DOLENTIUM HOMINUM - Conferencia Episcopal de Guatemala

sí mismos son ley; como quienesmuestran tener la realidadde esta ley escrita, atestiguándolosu conciencia con sus juicioscontrapuestos que les acusany también les defienden”(Rm 2, 14-15).Ahora bien, uno de los valoresintocables que el hombresiempre ha tenido presente esque la vida es sagrada, y queel derecho a este bien primarioes el fundamento de toda convivenciay de la misma comunidadpolítica.Para el creyente en Cristoeste pilar de la sociedad humanaes elevado a verdad sagradaen el misterio de la Encarnacióndel Verbo de Dios, que– como afirma el Concilio VaticanoII – innunda de “verdaderaluz el misterio del hombre...manifiesta plenamente elhombre al propio hombre y ledescubre la sublimidad de suvocación... ” (GS n. 22).El acontecimiento históricode nuestra salvación ha reveladoel amor infinito de Dios que“tanto amó Dios al mundo quedio a su Hijo único” (Jn 3, 16).En El la vida de cada personahumana es elevada a un valorincomparable e intocable (cfr.EV n. 2).La vida del hombre nacidade la omnipotencia de Dios– “Hagamos el hombre a imagennuestra, según nuestra semejanza”(Gn 1, 26) – tiene susacralidad e inviolabilidad enEl. Cuando la vida de Abel fueviolada por Caín, Dios le pidiócuentas y lo condenó: “¿Quéhas hecho? Se oye la sangre detu hermano clamar a mí desdeel suelo. Pues bien: maldito seas,lejos de este suelo queabrió su boca para recibir de tumano la sangre de tu hermano...” (Gn 4, 10-11).Y después del diluvio Diosconfirma a Noé su señoría absoluta:“A todos y a cada unoreclamaré el alma humana pedirécuenta de la vida” (Gn 9,5), y el fundamento está enDios “Porque a imagen deDios hizo El al hombre” (id. 9,6). Dios es el Señor absoluto:“Yo doy la muerte y doy la vida”(Dt 32, 39) 14 .En el misterio de laEncarnación la inviolabilidaddesde el inicioEn la irrepetible ocasión históricade celebrar los 2000años de la Encarnación delVerbo de Dios, la exaltación dela sacralidad de la vida aún nonacida tiene lugar en el encuentroentre Elizabeth y Maríade Nazareth: “...Apenas llegóa mis oídos la voz de tu saludo,saltó de gozo el niño enmi seno...” (Lc 1, 44).Son temas de fe, de aceptaciónde la Palabra revelada porDios, que pueden hacer que eldiálogo se vuelva aún más incomunicablecon quien está enel otro lado. Nos chocamoscon quien proclama una “libertadindividual” de reconocer yproteger como verdadero yproprio derecho, señor absolutode la propia vida y del otropor nacer, considerado comoun injusto agresor.Pero la “razón” ¿no se interrogasobre la absurda contradicciónde la sociedad humanaque al final de milenio apenasconcluido, mientras se enorgullecepor haber proclamado solemnementelos derechos inviolablesde la Persona y públicamenteel valor de la vida,y pone en marcha iniciativas ypromulga legislaciones a nivelmundial de promoción de lasalud y defensa de la vida, codificala eliminación de la personahumana desde los iniciosde su existencia, y justifica yproteje al que ayuda a realizarla eutanasia?¿Cómo se puede ilusionar aquien quiere confiarse sólo enla razón, embebida de actitudprometeica, de apropiarse de lavida y de la muerte decidiendode ellas, cuando diariamenteacumula derrotas y siente elpeso de una muerte sin ningunaperspectiva de sentido y deesperanza?Incluso con la única razónse puede reconocer que en elhombre existe una ley natural(v. Rm 2, 14-15) que convencea la comunidad política de loshombres que el fundamentodel vivir en paz, sin injusticiasy desigualdades, encuentra sufundamento inviolable sólo enel reconocimiento y en la afirmacióndel derecho a la inviolabilidadde la vida de cadauno de sus miembros 15 .“En medio de las voces másdispares, cuando muchos rechazanla sana doctrina ¡sobrela vida del hombre sentimoscomo dirigida también a nosotrosla exhortación de Pablo aTimoteo: ‘Proclama la Palabra,insiste a tiempo y a destiempo,reprende, amenaza,exhorta con toda paciencia ydoctrina’ (2Tm 4, 2)... No debemostemer la hostilidad y laimpopularidad, rechazando todocompromiso y ambigüedadque nos conformaría a la mentalidadde este mundo (cf. Rm12, 2). Debemos estar en elmundo pero no ser del mundo(cf. Jn 15, 19; 17, 16), con lafuerza que nos viene de Cristo,que con su muerte y resurrecciónha vencido el mundo (cf.Jn 16, 33)” 16 .55Buen SamaritanoUno de los objetivos que elSanto Padre indica para esteGran Jubileo es el descubrimientoy el renovado testimo-