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Astudillo Loor: Historia, Museología y el Don
En nuestra ciudad de Cuenca por ejemplo, en las dos universidades más antiguas y
tradicionales, la especialización de historia, se cerró en la una por falta de educandos y en la
otra apenas tiene unos pocos estudiantes, la historia está pasando a la historia, pero no a
una historia pujante sino a una decaída y en vías de extinción…
¿Cómo es posible esta falta de interés por la historia? Tenemos que pensar que para
nuestra identidad de ecuatorianos, de andinos, de latinoamericanos, de globales,
necesitamos de historicidad.
A quiénes van a recurrir los museos, quiénes van a ser los nuevos profesionales de los
museos si se cierra la carrera de historia. Creo que es deber de las carreras de
Restauración y Museología del Ecuador, que parecen estar fuertes, dar mayor énfasis a la
enseñanza de la historia.
Es hora de que nos interesemos por el futuro de la carrera de historia y de la carrera de la
museología, y hemos llegado a convencernos de que tanto en la una como en la otra,
deberíamos pensar en una práctica del don, de dones. De aquel don que habíamos
mencionado en los inicios de esta disgregación.
Es necesario hacer realidad que especialistas profesionales de la museología y de la historia
sepan dar…, esperando a cambio, el conocimiento de nosotros mismos, saber quienes
somos, la valoración de nuestra historia y nuestros objetos culturales con una explicación
imparcial de los acontecimientos sociales ocurridos en nuestro estado, en nuestra región
andina y en Latinoamérica, para lograr identificarnos como ciudadanos de estos espacios,
amarlos y protegerlos. Y después buscar a “los otros” y llegar a un concierto del don glonacal.
Todo este tránsito deberá ser logrado a través de creer en la posibilidad, el quizá del don
porque como dice el filósofo: “Aunque el don no fuese jamás sino un simulacro, aún es
preciso rendir cuentas de la posibilidad de este simulacro y del deseo que induce a dicho
simulacro. Y también es preciso rendir cuentas del deseo de rendir cuentas. Esto no se hace
ni en contra de, ni sin el principio de razón, a pesar de que esta última halla ahí tanto su
límite como su recurso” (Derrida, 1998:17).
Así que historiadores y museólogos creamos en el don y sigamos su idealidad, su
metodología y su forma de trabajo.
Bibliografia
DERRIDA, Jacques, Dar el Tiempo. (1998) Textos tomados del Curso sobre Derrida.
Universidad de Cuenca, 2006.
FERRATER MORA, José. Diccionario de Filosofía Abreviado. Editorial Hermes, México,
1996.
Historia de América Andina. Volumen I. Luis Guillermo Lumbreras, Editor. Enrique Ayala
Mora, Coordinador. Universidad Andina Simón Bolívar, Quito, 1999.
ICOFOM LAM, II Encuentro Regional. Los Museos, Las Identidades y las Minorías
Culturales, André Desvallées. Francia. Quito, 1993. Cuenca, 1994.
MAUSS Marcel. Sociología y Antropología. Editorial Tecnos, México, 1979.
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