ICOM International Council of Museums - Museo Estancia Jesuitica ...

Museología e Historia
Martin Schaerer 1 – Switzerland
Se podría afirmar, con cierta ligereza, que sólo hay museos históricos. Si definimos el
presente como un período de tiempo extremadamente corto, los museos sólo pueden
mostrar el pasado con objetos de tiempos anteriores. Incluso una exposición que trate
el futuro desarrollo urbano, sólo puede ser representada utilizando ideas y modelos del
ayer. Un debate del Consejo Municipal de una ciudad, integrado simultáneamente en
una exhibición o una nueva obra de arte creada con una visión particular podrían,
posiblemente, ser llamados casos límite de musealización del presente, aunque
constituyan muy raras excepciones. El tema de este año de la Asamblea del ICOFOM
atañe a todo museo y a cualquier consideración museológica. Sin embargo, esto no es
tan simple como se podría suponer a través de esta introducción provocativa y trivial.
A partir de unas pocas consideraciones básicas 2 , me gustaría tratar a continuación el
tema “Museo/Museología e Historia”, en forma teórica más que en relación con
exhibiciones históricas concretas.
Antes de retroceder en la historia hacia el pasado, permítanme hacer algunos pocos y
breves comentarios sobre el presente y el futuro. El presente es todo lo que sucede. El
concepto de “presente” -entidad en continuo movimiento- puede ser interpretado de
distintas maneras. Desde el punto de vista científico, comprende una unidad
perceptual que abarca un lapso que dura dos o tres segundos. Filosóficamente, es la
fase, indeterminada en extensión, entre el no más y el aún no o bien -particularmente
en el pensamiento no lineal de las filosofías orientales- un polo en la dualidad ahora y
no-ahora. Aquí deseamos comprender el “presente”, en su relación con la persona que
lo atestigua, en el sentido psicológico de unidad de duración variable que se
experimenta subjetivamente como el momento de una realidad dada, como la duración
de un acto de la experiencia, como la simultánea presencia de contenidos
perceptuales: una comida, una visita a una exposición, una función teatral, una
mañana con ocupaciones agradables, etc. Por analogía, el futuro es todo lo que está
por suceder, es básicamente desconocido. Científicamente hablando, sólo se puede
tratar desde situaciones presentes o pasadas que le conciernen, perceptibles siempre
a través del presente. Una posible definición sería “la Historia como escenificación
presente del conjunto de circunstancias del pasado”, donde “conjunto de
circunstancias” abarca ideas, sucesos y cosas.
En base a lo dicho, el pasado es todo aquello que alguna vez sucedió en cualquier
parte. Está perdido irremisiblemente, no se lo puede reconocer en su totalidad, ni
tampoco se lo puede reconstruir. Es esencial recordar que el pasado, situado aquí a la
par de la historia, no existe como tal y sólo puede ser establecido por medio de
procesos de pensamiento del presente y métodos de la ciencia histórica. Por lo tanto,
una “reconstrucción” es básicamente imposible. Se trata siempre de aproximaciones a
un posible pasado, nunca demostrable, es decir, una escenificación presente de
conjuntos de circunstancias del pasado. Obviamente, esto se aplica tanto al individuo
como a la sociedad. En resumidas cuentas, lo mismo se aplica para la visión de la
historia o de un objeto, del cual sólo podemos probar su falta de autenticidad, pero
nunca su carácter de genuino, su genuinidad : “La realidad histórica -de la cual sólo
1 Dr. Martin Schaerer – Suiza – Vicepresidente ICOM.
2 Me refiero a mi publicación: Schärer, Martin R.: Die Ausstellung, Theorie und Exempel. Munich 2003
(Wunderkammer 5), en particular pp. 15-17 y 88-95, las cuales contienen muchos detalles
bibliográficos.
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