ICOM International Council of Museums - Museo Estancia Jesuitica ...

Célius: Le musée, le passé et l’histoire
un chef trônant au sommet d’une pyramide de sous-chefs. Chef et sous-chefs
s’identifient à des héros et mobilisent constamment l’idéologie nationaliste pour asseoir
leur légitimité. On comprend mieux la fonction conférée au musée national haïtien et la
velléité à vouloir toujours le réinventer. S’il répond ainsi à une structure sociopolitique et
idéologique, il n’est pas sûr qu’il ait eu un poids sociologique déterminant, le récit
national disposant d’autres canaux de diffusion sans doute plus efficaces.
Résumé
L’entité « musée national » apparaît en Haïti en 1904 et a connu trois états successifs.
Elle se veut à la fois Panthéon national, musée d’art et d’histoire. Elle serait
l’expression d’un moment de réélaboration du récit national, où le culte de la liberté qui
caractérise celui-ci, prend, à partir de la fin du XIXe siècle, la forme d’un culte des
héros. Indépendamment des expériences toutes personnelles que peuvent y faire les
visiteurs et de l’importance de son poids sociologique, le musée national a été conçu
comme un des véhicules du nationalisme héroïque, idéologie de pouvoir déterminante
dans la reproduction du modèle social haïtien.
Resumen
La institución « museo nacional » aparece en Haití en 1904 y pasó por tres formas
diferentes. En cada una de ellas tuvo la misma característica: ser a la vez panteón
nacional, museo de arte y de historia. Ella es la expresión de un momento de
reelaboración del récit national, en el cual el culto a la libertad que lo caracteriza toma,
a partir del final del siglo XIX, la forma de un culto al héroe. Independientemente de las
experiencias personales que pueden realizar los visitantes y de la importancia de su
peso sociológico, el museo nacional fué concebido como uno de los vehículos del
nacionalismo heroico, ideología del poder determinante en la reproducción del modelo
social haitiano.
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