ICOM International Council of Museums - Museo Estancia Jesuitica ...

El Museo como testimonio de una o varias culturas
Gowland: La Potencialidad de una Casa-Museo
Con el Museo Mitre tenemos una casa de origen colonial de 1785 con tres patios (uno
de los cuales fue convertido en auditorio en 1937) y un agregado de 1883 realizado
por el hijo de Bartolomé Mitre el ingeniero Emilio Mitre en “los altos” de la casa, donde
se ubicó la Biblioteca Americana y lo que hoy es la Sala Moores y la Dirección. Allí
vivió Emilio con su familia y este sector responde al estilo art nouveau.
La casa contiene en general mobiliario en diferentes estilos y es así como comienza a
cumplir con un aspecto de su función cultural como representación de una parte de
la historia del mueble, de la pintura, de la arquitectura, etc.
Historia social y microhistoria
El contexto la vida cotidiana del prócer, el comedor y la vajilla, el dormitorio, el
escritorio, el “chambergo” y su razón de ser, los cuadros de familia como el retrato de
su esposa Delfina del artista Sívori o las fotografías de Mitre caminando por la calle
Florida rumbo a la casa de gobierno, o Mitre jugando al chaquete nos hablan de la vida
cotidiana y las costumbres de la vida familiar que lo rodeaba.
Las cartas de Mitre a su esposa que se encuentran en el Archivo revelan aspectos de
la vida íntima del hombre que habitó esta casa.
Esta microhistoria más cercana al visitante es la que atrae la atención del público y
motiva su interés por profundizar en la obra del prócer. Lo mismo ocurre con las
anécdotas que pueden incluirse en la museografía las cuales constituyen elementos
útiles para acercarse al prócer desde el punto de vista humano y cotidiano.
Espacio de legitimación social
Es tan vasto el abanico de intereses de Bartolomé Mitre que al analizar su patrimonio
se abren permanentemente nuevas vetas de estudio.
Aquí está la casa del hombre con sus muebles, su ropa, sus cuadros, sus recuerdos y
por sobre todo sus colecciones de libros y documentos accesibles a toda persona
interesada. Por esta biblioteca han pasado todos los historiadores argentinos y
muchos extranjeros. En sus documentos cartas, artículos, etc. podemos constatar la
obsesión por la democracia, la unión nacional, es decir la creación de una nación
integrada, el odio al fraude, el deseo de pacificación bajo una constitución que
garantizara un sistema republicano, representativo y federal, los estudios históricos
(en lo que basó sus obras fundamentales como la Historia de Belgrano y la de San
Martín) literarios, lingüísticos, la traducción de la Divina Comedia y las Odas de
Horacio, la fundamentación de sus argumentos como legislador basados en la lectura
de leyes inglesas, norteamericanas y francesas, su creencia en el origen del hombre
americano, el Santos Vega, las negociaciones con tribus indígenas y su amistad con el
cacique pampa Coliqueo, las negociaciones por tratados de límites, etc.
En el estudio crítico de las fuentes y de su autenticidad, Bartolomé Mitre sigue la
escuela propia de la historiografía del siglo XIX la cual se relaciona en gran parte con
los movimientos independentistas y la construcción de naciones. Por ello los textos de
exploradores, naturalistas, ilustradores, etc fueron fuentes primarias tangibles que
contribuyeron a la redacción de la historia científica en la que Mitre se basaba.
Asimismo debemos tener en cuenta la constante preocupación de quienes vemos cómo,
a veces, se deforman conceptos y hechos por falta de información fidedigna. Sacar a luz
estos testimonios para que las futuras generaciones conozcan la realidad histórica
objetiva nos debe llevar por el camino de las descripciones y las interpretaciones
basadas en la ética más que en las ideologías dominantes del momento.
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