ICOM International Council of Museums - Museo Estancia Jesuitica ...

Schärer: Provocative Paper
Los falsos posicionamientos también son posibles por una razón totalmente diferente.
En el centro de todo proceso de musealización está presente la selección reductiva de
las cosas. El museo, por necesidad, se ve obligado, a partir de fragmentos, a construir
un todo con sus colecciones, lo que naturalmente siempre representa una decisión
política. “La fragmentación, escribe Steen, es un prerrequisito de la musealización. El
objeto es el fragmento científicamente sistematizado” 14 .
La musealización institucionalizada del museo concierne sólo a una parte de los
objetos musealizados, los que a su turno sólo representan una desdibujada porción de
todas las cosas que han existido. Con respecto a las colecciones del museo, el
problema de la selección y su responsabilidad asociada es extremadamente
importante: ¿qué cosa es considerada un (¿importante, típico…?) documento en un
área dada? En el museo, la selección se realiza en base a criterios definidos
socialmente. Cualquier política de colección, no importa cómo se defina, es siempre la
expresión de los criterios científicos y estéticos que prevalecen. Por más que se
postule en forma neutra, aduciendo y teniendo en cuenta criterios temáticos y
geográficos -auténtico, ejemplar, típico, representativo, elemental, fundamental,
innovador o basado en un modelo- el proceso de selección a través del cual se
construye la historia ofrece siempre un elemento que lo fija a la cultura, pero que está
también falsificado y por lo tanto es peligroso, ya que es susceptible de manipulación.
La posición de poder del museo resultante, no debería ser subestimada, sobre todo
porque, a diferencia de la Academia, sus visiones de mundo son anónimas y están
presentadas en un contexto que otorga autoridad. Más aún, en los sistemas políticos
no pluralísticos existe el riesgo de que el museo sea usado para fines ajenos al mismo,
incompatibles con sus tareas. Baste pensar en la coerción de la historia bajo el
nacionalsocialismo y el comunismo. Y la anécdota que puso en boca del líder de un
nuevo estado africano la declaración de que necesitaba -en este orden- una poderosa
armada, una estación de radio que funcionara y un museo nacional tal vez no fuera
verdad, pero en todo caso es una invención reveladora. Aunque en tiempos de
desorden político rara vez los museos nacionales de historia son ocupados, muchas
veces son cerrados y más tarde remodelados. Finalmente, las guerras de sucesión de
la ex-Yugoslavia, con su deliberada destrucción de los sitios patrimoniales, ofrecen un
espectáculo extremadamente penoso. Lamentablemente, estos asuntos rara vez son
utilizados como tema en las exhibiciones.
Los principios éticos exigen una atención del pasado consciente y responsable. Los
museos son parte de la memoria colectiva y por lo tanto también son responsables en
parte de las visiones que transmite la historia. No existe una versión única de la
historia -vale decir oficial-, sino muchas interpretaciones diferentes. ¿Qué museo
nacional, regional o local se atreve a mostrarlas? “El vencedor escribe la historia”
desafortunadamente aún es válido. Y habría que agregar además: ¡también el que
paga! Sin embargo, hay algunas tendencias bienvenidas, sobre todo en las
exposiciones temporarias, que retratan el lado oscuro del pasado. Pero aún con buena
voluntad, tal emprendimiento puede fracasar por el simple hecho de que no queden
más objetos, ya que después de una agitación política nadie desea saber nada del
odiado pasado y literalmente se deshace de él.
Permítanme citar dos llamativos ejemplos opuestos en el gran contexto de la caída del
comunismo. En muchas ciudades, las estatuas de Lenin y Stalin fueron derribadas por
superfluas y descartadas. Por suerte, no en todas partes. En Narva (Estonia) Lenin fue
sacado de la ciudad y llevado directamente a la Hermanns-Feste en la orilla del río
epónimo (en otras palabras, justo en la nueva frontera externa de la Unión Europea), no
14 Steen, Jürgen: Kategorien der Darstellung von Geschichte im Museum. In: Museumskunde 60 (1995): 24.
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