ICOM International Council of Museums - Museo Estancia Jesuitica ...

Pupio: La historia indigena en museos locales
asociaciones entre los elementos, sino que, por el contrario, priorizaban su agrupación
por series de elementos, que consideraban alcanzaba para mostrar los modos de vida
indígenas. De este modo, brindaban una imagen estereotipada que simplificaba la
compleja historia de 12.000 años de las sociedades indígenas en la región.
En muchas de estas instituciones persisten estos mecanismos de representación del
pasado indígena regional. Es por esto que consideramos relevante desde estos museos
iniciar un replanteo de nuestras propias prácticas profesionales, que permitan, a través
de un trabajo interdisciplinario con docentes y arqueólogos, introducir en los museos la
compleja historia indígena incluyendo la profundidad temporal del poblamiento, y la
concepción de estas sociedades como sujetos históricos dinámicos que elaboraron
distintas estrategias económicas, sociales y políticas a través del tiempo.
La inclusión de la diversidad y complejidad en el pasado, permitirá la reflexión acerca de la
diversidad en la historia presente de las comunidades. Esto tendrá un efecto directo sobre
el patrimonio, ya que permitirá integrar en estas instituciones municipales un repertorio
patrimonial variado y que pueda ser apropiado por distintos sectores de la comunidad.
Introduccion
En esta presentación, proponemos poner en discusión algunos aspectos relativos a la
inclusión de la historia indígena en museos locales en el ámbito de la provincia de
Buenos Aires, pero que por sus características permitirá ampliar la reflexión a otros
espacios geográficos.
Definimos a los museos locales como instituciones cuya temática puede incluir tanto a
las ciencias naturales, la historia, el arte y que tienen su ámbito de actuación en la
jurisdicción municipal, como institución pública o privada. En particular, en este trabajo
abordaremos la situación de los dos primeros, que incluyen bajo su denominación,
fondos museográficos de índole paleontológico, zoológico, florístico o histórico, que
pueden estar exhibidos en forma conjunta o en espacios distintos. Es en instituciones
de estas características donde tienen lugar las colecciones arqueológicas.
En la provincia de Buenos Aires, desde la creación del primer museo municipal
inaugurado en 1872 hasta fines de la década de 1980, abrieron sus puertas ciento tres
museos, de los cuales cuarenta poseen colecciones arqueológicas (Figura 1)
(Ministerio de Educación 1979). Como se puede observar en el gráfico, no fue
constante el peso que las colecciones arqueológicas tuvieron en el repertorio
patrimonial de los museos, siendo menor su participación a partir de la década de
1980. Considero que esto podría estar mostrando, por un lado, el peso de los
coleccionistas en la conformación del conjunto de bienes patrimoniales de estas
instituciones, y cuya acción marca el ingreso de las colecciones arqueológicas a los
museos (Pupio 2005). Por otro lado, a partir de la década de 1970 se evidencia un
crecimiento importante en las investigaciones académicas en la región, lo cual
restringe la acción de los coleccionistas, y dirige las colecciones a instituciones
científicas de jurisdicción nacional para su estudio y depósito.
En este caso, observaremos las características que posee la presentación de la
historia indígena regional en museos locales con colecciones arqueológicas reunidas
entre las décadas de 1940 y 1960, ya que la forma de ingreso y de exhibición de estos
materiales tuvo características comunes en un conjunto importante de museos.
Observar este tipo de instituciones permite establecer los mecanismos de
conformación de las colecciones y los dispositivos de exposición utilizados para
brindar un relato sobre la historia indígena regional. Por otro lado y, desde una
418