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ICOM International Council of Museums - Museo Estancia Jesuitica ...

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El objeto material de la museología<br />

Sansoni y Garma: <strong>Museo</strong>, Patrimonio y Legitimación<br />

Recordemos las definiciones <strong>of</strong>iciales de museo que nos dan el <strong>ICOM</strong> y el ICOFOM:<br />

• “Un museo es una institución permanente, no lucrativa, al servicio de la<br />

sociedad y su desarrollo, abierta al público, que adquiere, conserva,<br />

investiga, comunica y exhibe, con propósitos de estudio, educación y deleite,<br />

la evidencia tangible e intangible de los pueblos y su entorno” 6 .<br />

• “El museo es una institución para beneficio de la sociedad, consagrada a<br />

explorar y a comprender el mundo a través de la investigación, la<br />

preservación y la comunicación – en particular por medio de la interpretación<br />

y la exhibición – de la evidencia material e inmaterial que constituye el<br />

patrimonio de la humanidad. Es una institución sin fines de lucro” 7 .<br />

Si, desde el punto de vista epistemológico, “objeto material” es la porción de la<br />

realidad (objetos, fenómenos, sucesos, teorías, etc.) a la cual el hombre se acerca con<br />

su conocimiento para un fin establecido, podemos determinar en las definiciones de<br />

museo arriba mencionadas que:<br />

• Según el <strong>ICOM</strong> el “objeto material” de la museología es: “la evidencia tangible e<br />

intangible de los pueblos y su entorno”.<br />

• Según el ICOFOM es: “la evidencia material e inmaterial que constituye el<br />

patrimonio de la humanidad”.<br />

Si bien ambas definiciones se refieren a “evidencias”, creemos muy significativa la<br />

aclaración que hace el ICOFOM al agregar que esa evidencia “constituye el<br />

patrimonio de la humanidad”. Entendemos que de este modo se señala el carácter<br />

específicamente “patrimonial” del objeto material de la museología 8 .<br />

Acerca de “lo patrimonial”<br />

Entendemos museológicamente que lo patrimonial es una cualidad ligada a tres<br />

instancias inseparables: pertenencia-identidad-herencia. Es una condición especial<br />

(positiva o negativa) que se reconoce a un objeto (material o inmaterial), al interior de<br />

un grupo que lo concibe como propio (pertenencia), con el cual el grupo se identifica<br />

(identidad) y que de algún modo ha recibido del pasado (herencia) 9 . Cuando esa<br />

condición es “reconocida” por el grupo, dicho objeto pasa a ser un Bien Patrimonial,<br />

cambiando cualitativamente su primera manera de existir e inscribiéndose de un modo<br />

especial en la historia del grupo.<br />

y “objeto formal” de cualquier ciencia, y permite distinguir las áreas de incumbencia y los objetivos<br />

de cada una. Haciendo una analogía con un viaje diríamos que el “objeto material” es el lugar al “que”<br />

llegamos, y el “objeto formal” es la actividad que allí realizaremos, el “para qué” estamos allí.<br />

6 Glosario del Código de Deontología del <strong>ICOM</strong> para <strong>Museo</strong>s, revisado en la 21ª Asamblea General,<br />

Seúl, Corea, 2004.<br />

7 Esta definición fue propuesta por el ICOFOM al <strong>ICOM</strong> en el Encuentro Anual realizado en Calgary,<br />

Canadá, en julio de 2005.<br />

8 Hay evidencias de los pueblos y su entorno que no son necesariamente patrimoniales (las modas y<br />

cualquier otro fenómeno que no tenga fuerza para representar al grupo y trascender su presente).<br />

9 “Patrimonio” etimológicamente significa “bienes heredados de los padres”, COROMINAS, J.: Breve<br />

Diccionario Etimológico…, p. 432. Entendemos que el concepto de patrimonio no puede<br />

desentenderse del papel que juega el tiempo transcurrido de padre a hijo, es decir de una generación<br />

a otra. En este sentido el tiempo transcurrido es garantía y criterio para distinguir las creaciones del<br />

pasado de las del presente.<br />

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