ICOM International Council of Museums - Museo Estancia Jesuitica ...

De la Cerda Donoso: Museos, sus especialistas y benefactores
“discursos propuestos por un destinador (realizador de una hacer enunciativo)
colectivo; es decir, por un sujeto colectivo sintagmático constituido por acciones
sucesivas, intersecciones y sobredeterminaciones de instituciones de patrocinio,
arquitectos, diseñadores, expertos, conservadores, etc…”. Señala más adelante que el
destinador es “un Sujeto colectivo que se construye como un “nosotros plural”
(enunciador implícito) que se dirige a un ” [los públicos] (enunciatarios
implícitos) constituidos por una serie de , interpelados”.
2. Es por lo general no – visible. Sheldon (1986) dice al respecto: “Al seleccionar los
objetos y disponerlos de una manera determinada, le confieren legitimidad. Implícitamente
el invisible conservador parece decir al visitante que los objetos tienen un sentido”.
3. Se trata de seres de carne y hueso -individuos o entidades-. Aparici y Valdivia
(1992), que consideran al museo como un medio de comunicación, señalan que el
mensaje de estos medios “no es un ente abstracto. Es producido por un emisor que se
mueve también dentro de una dinámica social de pertenencia a un grupo. El emisor es
normalmente un organismo… conformado por un grupo limitado de personas que van
a codificar sus mensajes para trasmitirlos a una audiencia amplia”. Esta definición, si
bien parte de una palabra generalizadora como “organismo”, es luego humanizada al
hablar de “personas”. Y son justamente las personas que emiten los mensajes, las
que, como señala Stephen Weil (1994) siempre reflejan un punto de vista.
Weil, que teoriza sobre el mensaje museográfico, un mensaje que se vehícula en la
exposición, al introducir el concepto de “punto de vista” humaniza al
emisor/sujeto/destinador de dicho mensaje. El autor postula que: “Al seleccionar un
objeto concreto para su exhibición… estamos realizando actos de interpretación. Por
consiguiente, es lógico que estén teñidos hasta cierto punto de nuestros valores,
nuestras creencias, nuestros intereses y nuestros gustos. Cada uno de nosotros es
poseedor de una verdad, pero todas nuestras verdades no son idénticas”.
Las “verdades” del marco “museo” se concretizan en los “objetivos”, “políticas
nacionales”, “misión” –que pueden o no ser explicitados-, los que están teñidos por los
“puntos de vista”, “ideologías”, “valor”, etc. Demás está decir que siempre hay alguien
que fija la misión, el objetivo, etc., así como también hay alguien que tiene un dado
punto de vista, una ideología, etc. Teniendo a Weil como norte, en este trabajo
pretendemos dar una respuesta a los siguientes puntos: I. Quién tiene la potestad de
aportar/ imponer el punto de vista, misión, etc., II. Si es deseable que el punto de vista
sea uniforme. Un tercer punto sería: III. Cúan leal o justo es el punto de vista en relación
a: 1) los subalternos y 2) los públicos. Estas interrogantes se enmarcan a su vez en
otros ámbitos de reflexión: la gestión de poder y el poder de gestión; la democracia en la
toma de decisiones; la ética y la dependencia de los recursos financieros.
¿Quién tiene la potestad de imponer el punto de vista? Sobre la estructura
mamuchca
La pregunta del título nos lleva a tratar de identificar a los potenciales actores.
Teniendo al museo como base, y a su director como figura clave, distinguimos tres
ámbitos o estructuras: I. estructura interna, II. superestructura y III. hiperestructura. En
conjunto pueden ser visualizadas como una “mamuchca”, a decir las muñecas rusas:
la hiperestructura es la muñeca más externa y así siguiendo, donde cada muñeca o
contenedor es una unidad, pero en conjunto conforman un todo. Cabe hacer notar que
no pretendemos agotar el tema con los siguientes apartados.
I) La estructura interna. Es la estructura del museo. Grosso modo está caracterizada
por la asimetría entre sus miembros o personal; de hecho existe una estructura de tipo
jerárquico a cuya cabeza se encuentra un individuo que dirige la institución en forma
directa –director, conservador- y los subalternos, grupo heterogéneo debido a:
diversas áreas/actividades, personal (asalariado, voluntario, etc.), formación
académica, etc.
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