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ICOM International Council of Museums - Museo Estancia Jesuitica ...

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De la Cerda Donoso: <strong>Museo</strong>s, sus especialistas y benefactores<br />

aquellos que, directa o indirectamente, participamos en la producción de sus<br />

discursos, entre ellos los que realizan actividades de investigación histórica.<br />

Hablar de investigación histórica en el contexto del museo es hablar del personal que<br />

la lleva a cabo –el investigador- un granito en la línea de <strong>Museo</strong>s/sujetos-actores-.<br />

Demás está decir que dicho investigador se encuentra condicionado, entre muchos<br />

otros, por las coordenadas espacio-temporales; en el presente por el llamado<br />

postmodernismo.<br />

Entre los cuestionamiento del postmodernismo está la verdad histórica. Scherer (2002)<br />

señala: “History cannot be reconstructed. Any attempt to do so represent only one<br />

possible interpretation based on surviving documents, accounts or objects .... There is<br />

no such thing as absolute, objective historical truth, only tentative statements, each <strong>of</strong><br />

which helps to fill out the picture <strong>of</strong> what probably happened in history... De lo dicho se<br />

extrae que: 1) es imposible reconstruir la historia y que no hay una verdad histórica<br />

absoluta, 2) las fuentes históricas son los documentos y los objetos. Si lo dicho es<br />

cierto, aquellos que estamos realizando investigación histórica nos sentimos<br />

omnipotentes ante el gran desafío y utopía de tender a la verosimilitud y de ser leales<br />

con el Otro y, entre ellos, con los Públicos. Ahora ¿ha llegado el momento de no hacer<br />

más investigación histórica? O, siendo positivos, ¿cómo debería ser la investigación?<br />

Una posible respuesta la buscaremos en el corpus museológico (no pretendemos<br />

agotar el tema).<br />

Concordamos con Scherer (2002) cuando expresa que: “Objects in a museum need<br />

explaining and interpreting”. Ahora ¿cómo es esa interpretación? García Blanco (1999)<br />

nos dice al respecto: “En efecto, hacer que el objeto histórico pase de ser mero indicio<br />

a fuente de información requiere de una investigación metódica que relacione al objeto<br />

con sus referentes culturales, al final del cual el objeto habrá recuperado, así lo<br />

creemos, su sentido funcional y simbólico dentro del sistema cultural al que perteneció<br />

convirtiéndose, a su vez, en soporte material de dichos significados. Es decir, en signo<br />

dentro de un sistema de comunicación constituido por los objetos pertenecientes a un<br />

mismo contexto cultural”. La autora remarca que el objeto -como fuente de información<br />

histórica y soporte de significados- necesita para su interpretación de una<br />

investigación metódica. La misma autora señala, citando a Caballero, que el objeto:<br />

“… es un documento universal en el espacio y en el tiempo…”. Y agrega: “… la cultura<br />

material, además de fuente de información primaria, se concibe como un sistema de<br />

comunicación constituido por signos cuyo significado no intencionado ha de ser<br />

inferido o asignado por los receptores, en este caso los investigadores…”. De estas<br />

líneas se extrae que el objeto es parte de la cultura material y que es fuente de<br />

información primaria de investigadores, quienes le asignan el significado.<br />

De lo expresado por García Blanco el rol del investigador sigue siendo importante. La<br />

autora nos permite además caracterizar al investigador y su tarea:<br />

1) “El experto en el conocimiento de la cultura material se caracteriza… por poseer<br />

cantidad de contenidos históricos, bien organizados y bien jerarquizados, de fácil<br />

acceso y recuperación; por disponer de la lógica científica –procedimiento hipotéticodeductivo<br />

y reglas inferenciales y analógicas- que le permiten hacer ciencia; por<br />

poseer estrategias de pensamiento, habilidades, reglas y destrezas para poder aplicar<br />

el método de elaboración del conocimiento histórico…”.<br />

2) “La investigación científica al interpretar los objetos en relación con un marco<br />

teórico, los incorpora al discurso científico y los dota de significados, los interrelaciona<br />

y argumenta con ellos, creando así un sistema de comunicación que podamos llamar<br />

por extensión lenguaje de los objetos y que va a ser el lenguaje de la exposición”.<br />

3) “El proceso de investigación debía partir de la elaboración de una teoría de un<br />

modelo que adelantara explicaciones al problema inicial y de las que se pudiera<br />

derivar predicciones, que serían demostradas…mediante la interpretación de los<br />

datos”.<br />

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