ICOM International Council of Museums - Museo Estancia Jesuitica ...

Hernández Hernández: El discurso museológico y la interpretación crítica de la historia
visitante se acerca a un museo percibe dentro de él formas, colores y volúmenes,
escucha sonidos, música y mensajes orales que estimulan su imaginación,
experimenta sensaciones táctiles que le permiten tener contacto con los objetos y
percibir olores diferentes. A veces, el espacio se convierte en protagonista de la
exposición, como sucede con el Guggenheim de Bilbao, dando toda la relevancia al
edificio y dejando en segundo plano las obras que se van a exponer o el mensaje que
se quiere transmitir.
Otro elemento importante es el tiempo. Para Chatman (1990: 103) el tiempo no es sino
la dimensión de los sucesos de la historia. Cualquier historia posee una dimensión
temporal donde se desarrollan los acontecimientos que están estrechamente
relacionados con la trama del relato. Cuando los visitantes entran en los museos
disponen de un tiempo concreto para contemplar los cuadros, tiempo que se ha de
programar y calcular con el propósito de conseguir su objetivo: ver una determinada
exposición o una obra de arte singular. Pero, según Moreno (2002: 164), es en el
discurso audiovisual donde se desarrolla y materializa el referente temporal de la
historia al posibilitar al visitante programar la duración y el orden que va a seguir.
Porque sirviéndose de las nuevas tecnologías tiene la posibilidad de detener el tiempo,
recrearlo o detener el presente e inventar el futuro. Ahí están los espacios virtuales
que permiten a los visitantes moverse libremente dentro de un espacio que se
encuentra fuera del tiempo y que aquellos pueden modificar con sólo utilizar los
hipermedia.
Un último elemento que también juega un papel especial en la puesta en escena de
las exposiciones es la iluminación. A través de ella, se crean y recrean diferentes
ambientes y texturas, que permiten dar mayor relevancia a unos objetos que a otros y
crear una atmósfera propicia para adentrarse en la estructura narrativa que se nos
pretende transmitir. Si esto es así, la museología no puede ignorar este componente
fundamental del relato existente en las distintas culturas y sociedades y ha de estar
dispuesta a crear sus propios relatos para transmitirlos a los hombres y mujeres de
nuestro tiempo. Pero este discurso ha de ser elaborado teniendo en cuenta unas
claves que son imprescindibles si queremos darle un contenido y una significación
concretas.
En primer lugar, hemos de partir de un análisis del concepto de narrativa museológica.
Ésta consiste en la facultad o capacidad que poseen los museos para contar historias,
es decir, para servirse de los objetos, imágenes y otros elementos que sean
portadores de significación y contribuyan a la configuración de un discurso constructivo
textual, cuyo significado último sea la historia que se quiere contar. Esto implica un
trabajo de ordenación metódica y sistemática de los acontecimientos que ha de
facilitar el descubrimiento, la descripción, la explicación y la aplicación del sistema, del
proceso y de los mecanismos que la narratología museológica está llamada a
desarrollar a la hora de exponer sus contenidos o de contar sus historias.
Basándose en la morfología narrativa, Vladimir Propp (1971), en su Morfología del
cuento, llega a la conclusión de que todos los cuentos poseen un esquema común de
organización global que está fundamentado en la recopilación de una serie de
elementos constantes que ofrecen como resultado un tipo particular de obra narrativa.
Por su parte, la morfología narrativa ha de estudiar y analizar la estructura narrativa
que hace posible que el relato pueda desarrollarse en su conjunto. En la estructura del
relato se pueden distinguir dos elementos fundamentales: el contenido o historia y la
expresión o discurso que, a su vez, constan de forma y sustancia (Moreno, 2003:43 ;
García Jiménez, 1993: 16).
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