ICOM International Council of Museums - Museo Estancia Jesuitica ...

de Mello Vasconcellos Historia, memoria y política
saturación como la rigidez del poderío central y que anhelaba por cambios. Marcaba
también la primera rebelión de México urbano y moderno que el modelo de desarrollo de
los años 40 quiso construir y que ya daba señales equivocados de agotamiento.
De esta manera, “sobre las cicatrices impuestas por ese anacronismo nació en los
años setenta la intención del régimen de la Revolución por actualizar su equipaje
ideológico, abrir puertas al reconocimiento de las iniquidades y deformaciones
acumuladas y reagrupar por encima una nueva legitimidad, un nuevo consenso que
revigorara las instituciones y el discurso de la Revolución Mexicana.” 7 .
Luis Echeverría (1970-1976) utilizando del discurso populista, proponía una cierta
“apertura” con la preocupación de conciliar y principalmente calmar los distintos
intereses en juego y invertió grandes sumas de fondos en el uso de la publicidad y de
comunicación televisiva.
En este contexto, por lo tanto, era perfectamente esperable que una nueva exposición
de un Museo con asistencia masiva resaltara la participación de las masas en el
proceso revolucionario, especialmente por medio de una mayor visibilidad de los
liderazgos populares de Pancho Villa y Emiliano Zapata.
Sin embargo, lo que vimos fue un boicoteo a la propuesta de la exposición de 1975,
causado por las propias autoridades gubernamentales que acabaron por no sentirse
satisfechas con el resultado de la misma y que propusieron, incluso, su cierre
temporal, argumentando que faltaban objetos personales relacionados con los líderes
revolucionarios.
Era necesario, por tanto, llegar a una nueva propuesta y a un nuevo consenso acerca
de cuál debería ser la mejor manera de representar la temática de la Revolución y que
pudiera conciliar todos los intereses en juego.
La nueva propuesta acabó siendo inaugurada en el año de 1982 y, al contrario de la
exposición de 1975, intentó minimizar la participación de los sectores populares en
este proceso y, así, favorecer una interpretación que priviliegió las facciones
burguesas y vencedoras de la Revolución representadas por Francisco Madero y,
especialmente, Venustiano Carranza.
Se puso de manifiesto, por tanto, la íntima relación existente entre Museo/Historia
Oficial y el mundo de la política, constituyéndose el caso mexicano en un ejemplo
paradigmático en término de una corriente muy bien enlazada por el poder constituido.
El Museo Nacional de Historia, por intermedio de su poderoso discurso expositivo y
visual, está, por tanto, en sintonía con los distintos contextos políticos vividos en México.
El carácter didáctico de sus imágenes aliado al aspecto conmemorativo son los dos
elementos básicos que definen el papel social del Museo y su utilización en el sentido
de la promoción de la legitimidad política del Estado Mexicano en la perpetuación de
una memoria oficial.
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AGUILAR CAMÍN, Héctor & MEYER, Lorenzo. A la sombra de la Revolución Mexicana. México:Cal y
Arena, 23ª edición, 1998.
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