ICOM International Council of Museums - Museo Estancia Jesuitica ...

Sosa: Cementerios Patrimoniales, Bienes de Interés Cultural
Desde una perspectiva artística y cultural hemos intentado explicar la evolución
histórica del Cementerio y su Patrimonio Monumental, a partir de su desarrollo y
transformación en la medida que se transformaba la vida social y sus costumbres.
Las prácticas funerarias se asocian a las creencias, ya que estas se vinculan con los
sistemas y valores subyacentes. En la actualidad muchos de estos valores están
perdidos en la memoria colectiva. Si bien el cementerio cumplió una función sanitaria
con respecto a la vieja ciudad, sus rituales no se desprenden de esta condición, sino
que provienen de una gran necesidad religiosa.
Los cementerios en general no presentan un protagonismo como otras instituciones
consideras hacedoras de la cultura. Una excepción a esto es el cementerio Presbítero
Maestro en Perú se ha convertido en un Cementerio-Museo, este cementerio
pertenece a la Sociedad de Beneficencia de Lima Metropolitana. El proyecto se inició
por un convenio realizado con el ICOM-PERÚ. Al mismo tiempo se generó un
programa “adopte una escultura” 16 , el cual recupera parte del patrimonio artístico en
forma conjunta con la sociedad involucrándola y haciéndola partícipe de la necesidad
de la protección de sus propios monumentos. El proyecto de transformación en el
Cementerio Museo posibilitó un espacio para la enseñanza de la historia, la
arquitectura, la iconografía y la historia del arte.
Los cementerios son “las ciudades de los muertos”, y en ellas se encuentra el pasado
de la ciudad de los vivos, nos muestra nuestra identidad, conserva nuestros ancestros,
y nos muestra nuestro futuro.
Los Cementerios son espacios que crean imaginarios 17 , por ello es importante y
necesaria la recuperación de estos espacios públicos y significativos para la sociedad.
Es esencial el desarrollo de proyectos culturales que logren crear un espacio con fines
educativos, sin perder de vista la sacralidad del mismo.
La transformación en museo permitirá el acercamiento de los distintos sectores
sociales y centros de estudios, convirtiéndolo de esa manera en un espacio y en un
bien de interés cultural.
Esto implica una responsabilidad de gestión en la protección de estos bienes, tomando
medidas con características urgentes, por el estado de deterioro y las posibles pérdidas
materiales, debido al estado en que se encuentran algunos monumentos funerarios.
“La historia no se enseña solamente en la lección de las aulas: el sentido histórico, sin el cual es estéril
aquélla, se forma en el espectáculo de la vida diaria, en la nomenclatura tradicional de los lugares, en los
sitios que se asocian a recuerdos heroicos, en los restos de los museos y hasta en los monumentos
conmemorativos, cuya influencia sobre la imaginación he denominado la pedagogía de las estatuas”. 18
16 Repeto Málaga, Luis, Cementerio Maestro, en: V Encuentro de Valoración y Gestión de Cementerios
Patrimoniales. Red Iberoamericana Internacional de Valoración y Gestión de Cementerios
Patrimoniales – Museo Nacional de Etnografía y Folklore – Colegio de Arquitectos de Chuquisaca,
Sucre - Bolivia, 31 de octubre al 3 de noviembre del 2004.
17 “(...) Entendidos éstos como construcciones sociales que se consolidan a partir del discurso, las
prácticas sociales y los valores que circulan en una sociedad”. Arq. Cecilia Raffa, Proyectos para una
Mendoza imaginada: el “Palacio de Gobierno” en la Plaza Independencia, en: Actas II Congreso
Interoceánico de Estudios Latinoamericanos. Sujeto y Utopía, el Lugar de América Latina, ISBN Nº:
987-1024-51-7, Mendoza, 2003. Instituto de Filosofía Argentina y Americana de la Facultad de
Filosofía y Letras.
18 Silvia Augusta Cirvini, Los Concursos del Centenario: el caso del “Monumento a Mayo”, en: Actas II
Congreso Interoceánico de Estudios Latinoamericanos. Sujeto y Utopía, el Lugar de América Latina,
ISBN Nº: 987-1024-51-7, Mendoza, 2003. Instituto de Filosofía Argentina y Americana de la Facultad
de Filosofía y Letras, cita a: Ricardo Rojas, La restauración nacionalista (1909), Ministerio de Justicia e
Instrucción Pública, Buenos Aires: Talleres Gráficos de la Penitenciaría Nacional, Cap. VII, p.357. El
destacado figura en el original.
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