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ICOM International Council of Museums - Museo Estancia Jesuitica ...

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Gourarier: Un musée humaniste<br />

Les hommes se sont posés et se posent partout les mêmes questions. Leurs réponses<br />

différentes fondent le patrimoine culturel se l’humanité.<br />

Il n’existe pas de races et toute l’humanité, dans ses différents types, est formée d’une<br />

seule espèce : Homo Sapiens.<br />

Il n’y a pas de « chaînon manquant » dans la mesure où une espèce ne chasse pas<br />

l’autre dans un cheminement linéaire qui conduit des hommes fossiles à l’homme<br />

actuel. En revanche, des espèces disparues ont cohabité ensemble alors<br />

qu’aujourd’hui, et depuis 20 000 ans environ, il ne subsiste plus qu’une seule espèce<br />

d’hommes.<br />

L’esprit humain ne se construit pas seulement à partir de ses acquis. Notre cerveau<br />

n’est pas un livre vierge qui attend pour s’éveiller les apports extérieurs de la culture,<br />

mais structuré par le longue histoire de l’espèce et de ses différentes adaptations, il est<br />

préparé, dés la naissance, pour intégrer rapidement tous les savoirs qui se présentent<br />

à lui.<br />

Si des peuples sans écriture ont existé, les sociétés ne sont jamais sans histoire.<br />

Aucune société n’a pu rester, sur le longue durée à l’écart des autres, donc toutes se<br />

sont influencées et toutes ont changé . Toute société, même simple en apparence, est<br />

le résultat d’influences, d’échanges et de croisements comme d’adaptations au milieu<br />

et rien d’essentiel n’arrive à une société humaine qui ne touche plus tard l’ensemble de<br />

l’humanité.<br />

Il n’y a plus de nature vierge. L’une des particularités de Sapiens est de s’être adapté,<br />

depuis 100 000 ans, à tous les biotopes de la planète et de les avoir modifié.<br />

A partir de ces six principes, la préfiguration s’est construite en autant de sections qui<br />

conduisent de la curiosité pour ce qui nous attend « au-delà du monde connu »,<br />

jusqu’à la façon dont nous avons transformé la nature en « jardin planétaire » en<br />

passant par la recherche de notre identité et de nos origines, la définition des propres<br />

de l’homme et l’ébauche d’une histoire planétaire de l’humanité. C’est donc bien à un<br />

voyage au cœur de l’aventure humaine qu’est convié le public de l’exposition, voyage<br />

qui conduit à la découverte de trésors matériels, à l’image de la table des Médicis,<br />

comme de trésors de la pensée, dont témoignent les restes d’Orrorin qui, il y a six<br />

millions d ‘années, avait déjà une démarche proche de la nôtre. Chacune des étapes<br />

de « Trésors : l’aventure humaine » part donc des questionnement traités aujourd’hui<br />

par les chercheurs du Muséum pour définir les principales thématiques du nouveau<br />

Musée de l’Homme dont les articulations ont été développées comme suit :<br />

Les hommes se sont posés et se posent partout les mêmes questions.<br />

Ils le font sous des formes différentes, mais les réponses qu’ils ont trouvées constituent<br />

un patrimoine de l’humanité pour les défis qu’elle aura à relever demain. « Pourquoi je<br />

meurs, j’aime ou je souffre, pourrais-je manger aujourd’hui, comment répondre aux<br />

interrogations des enfants, qui doit être mon partenaire, mon ami, mon chef …? »<br />

pourraient constituer autant de questions récurrentes que se sont posées les êtres<br />

humains, depuis qu’il sont tels, c’est à dire, au moins depuis plus de 150 000 ans que<br />

Sapiens, notre espèce, est apparue sur la planète. Toutefois, la façon même dont ces<br />

questions sont amenées n’est pas toujours aisée à déceler. Ainsi, en interrogeant<br />

différentes civilisations pour savoir comment elles ont développé des représentations<br />

de l’avenir, des « Visions du futur 4 », les réponses attendues par l’ Occidental<br />

4<br />

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