ICOM International Council of Museums - Museo Estancia Jesuitica ...

Cury: O visitante como sujeto da exposição
Um sujeito se faz na relação com o outro, nos fazemos sujeitos na interação com
outros sujeitos, isto porque a comunicação provoca o estabelecimento de vínculos e
os vínculos só são possíveis com a comunicação de sentidos. Assim, a recepção não
é um ato isolado e sim compartilhado. A comunicação é uma construção dialogística,
fundamentada em vínculos de afetividade e não em vínculos artificiais e/ou de
submissão. Melhor dizendo, não somos sujeitos sozinhos e não (re)significamos
sozinhos, nós (re)significamos com outros: é uma atuação mútua e compartilhada
entre o público entre si e entre o público e o museu (seus profissionais).
Longe de propormos frases de efeito sobre o processo de democratização dos
museus, para serem repetidas, apontamos o que consideramos ser o desafio dos
museus contemporâneos no que se refere à perspectiva comunicacional, entendendo
o pleno direito de cada cidadão de participar da dinâmica cultural (e
conseqüentemente da dinâmica da cultura material) ressignificando.
Vendo a partir de outro ângulo, podemos dizer que há três participações unidas entre
si: a leitura, a interpretação e a recriação. São três ações distintas que ocorrem
sucessivamente e são indissociáveis: não há leitura sem interpretação (do contrário,
não houve leitura de fato) e não há interpretação sem leitura (que é o que possibilita a
interpretação) e a interpretação em si é recriação. À leitura e à interpretação unimos a
(re)significação. Essas ações são indissociáveis na recepção realizada por indivíduossujeitos,
agentes do processo comunicacional. A significação não é fixa ou singular,
mas fluida e plural.
O museu é o espaço de inúmeros sujeitos, do passado e do presente, daqui e de
outros lugares, de culturas diferentes, com o mesmo ponto de vista ou com
divergentes e diferentes posições.
Ao admitir que há um sujeito, muitos outros aparecem. Como já dissemos, somos
sujeitos porque ressignificamos e não somos sujeitos sozinhos. Somos, então, todos
sujeitos. São sujeitos do processo de comunicação museológica o criador e os
usuários dos objetos e os agentes da musealização − o coletor, o pesquisador, o
conservador, o documentalista, o museólogo, o educador e, não finalmente, o público.
Fazemos notar que o público, nesta perspectiva, é agente do processo de
musealização, pois sendo um ciclo de ações (e não uma seqüência linear), o processo
se fecha (sem se completar) na recepção.
Os estudos de público em museus ganham, assim, uma nova dimensão. “A
importância da investigação [de recepção], portanto, reside na captação dos diversos
significados atribuídos à exposição pelos visitantes” (VALENTE, 1995, p. 125), isto
para lembrar-nos que muitos outros sujeitos atribuíram significados aos objetos
expostos, além de nós, os profissionais. Também, para nos conscientizar de que a
presença do público nos museus é mais importante e complexa do que poderia supor
os modelos comunicacionais condutivistas.
Mas, o que define o lugar social do museu?
Vários elementos: seu acervo, sua política cultural/de comunicação, a gestão, a
equipe, a localização, o prédio, os arredores, o orçamento ...
E o que dá corpo social ao museu?
Os objetos museológicos e os sujeitos − interno e externo em reciprocidade.
Não restam dúvidas que os museus devem − e vêm fazendo isto − dedicar-se ao
estudo e conservação de seus acervos. Não há questionamentos quanto a isto. Há
ainda, no entanto, uma certa dificuldade em inserir a fala do público no processo
curatorial. Os museus ainda não estão sabendo legitimar esse processo e, para isto,
dependemos de uma aproximação com o público. Quanto mais nos voltamos ao
público, mais aprendemos com ele e mais o valorizamos como sujeito. Ao valorizar o
público nos valorizamos também como sujeitos do processo museológico.
Há reciprocidade entre o profissional e o público, uma vez que o “sucesso do processo
de comunicação ocorrerá se ambos os extremos participarem ativamente, pois uma
boa exposição será aquela em que as respostas dos visitantes são tão criativas
quanto a proposta da equipe do museu” (JANINI, 2002, p. 19).
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