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Didactique, philosophie, transparence et séduction - Depositum

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viii<br />

RÉSUMÉ<br />

À une époque complexe où la réflexivité critique s'avère indispensable.<br />

nous assistons, paradoxalement, à une volonté, soucieuse de rationalité technique,<br />

d'éliminer l'enseignement de la phllosophie qui a pour fonction de promouvoir<br />

c<strong>et</strong>te attitude réflexive. C<strong>et</strong>te menace omniprésente pousse les enseignants de<br />

c<strong>et</strong>te discipline à se justifier en se rabattant sur des techniques qui semblent avoir la<br />

caution de la science mais n'améliorent pas forcément l'intérêt des étudiants <strong>et</strong><br />

leur enthousiasme pour la <strong>philosophie</strong>.<br />

Nous proposons dans c<strong>et</strong>te étude de sonder la possibilité théorique d'une<br />

autre alternative. une didactique prenant en considération la séduction plutôt que<br />

la seule instrumentation technicienne.<br />

Pour atteindre notre objectif, nous avons analysé ce que c<strong>et</strong>te relation<br />

sociale de séduction impliquait en utilisant l'étude sociologique de ce thème par<br />

Baudrillard (1979). C<strong>et</strong> auteur nous a permis d'élaborer un cadre conceptuel<br />

susceptible de trouver quelques supports dans le discours des sciences de<br />

l'éducation [Daignault (1985); Laton (1991)] même si ce suj<strong>et</strong> ne semble pas<br />

intéresser généralement la recherche éducative. Ce cadre conceptuel décrit<br />

d'une manière plus référencée les conditions théoriques d'une didactique de la<br />

<strong>philosophie</strong> alimentée par Jo séduction, didactique qui ne peut se comprendre<br />

que par son opposition à une didactique axée sur la production <strong>et</strong> la rationalité<br />

technique. Soutenu alors par une hypothèse plus structurée, nous avons voulu lui<br />

donner plus de poids en tentant de révéler dans l'histoire de l'enseignement<br />

philosophique la présence de ces didactiques duelles <strong>et</strong> leurs errements possibles.<br />

C<strong>et</strong>te enquête a mis en évidence l'existence de leurs confrontations didactiques <strong>et</strong><br />

leurs limites mutuelles. ce qui confère à notre proj<strong>et</strong> théorique une certaine<br />

viabilité. non sur un plan normatif. mais sur un plan ontologique. en tant que mode<br />

relationnel possible. Pour terminer notre étude. nous proposons un modèle<br />

descriptif d'une didactique du philosopher qui intègre séduction <strong>et</strong> instrumentation<br />

technicienne sans sombrer dans leurs écueils respectifs. Ce modèle décrit une zone<br />

proxjmale de développement de Jo réflexivité critique où s'interpénètrent<br />

didactique de la séduction <strong>et</strong> didactique instrumentale de production. C<strong>et</strong>te<br />

description d'une zone. susceptible de générer davantage le goût du philosopher.<br />

pourrait éventuellement ouvrir la voie à d'autres études théoriques plus spécifiques<br />

<strong>et</strong> donner lieu à des recherches vérificatoires sur le terrain.<br />

Mots clefs: <strong>Didactique</strong>, Philosophie. Séduction. Complicité, Production.<br />

Transparence.

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