Didactique, philosophie, transparence et séduction - Depositum
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viii<br />
RÉSUMÉ<br />
À une époque complexe où la réflexivité critique s'avère indispensable.<br />
nous assistons, paradoxalement, à une volonté, soucieuse de rationalité technique,<br />
d'éliminer l'enseignement de la phllosophie qui a pour fonction de promouvoir<br />
c<strong>et</strong>te attitude réflexive. C<strong>et</strong>te menace omniprésente pousse les enseignants de<br />
c<strong>et</strong>te discipline à se justifier en se rabattant sur des techniques qui semblent avoir la<br />
caution de la science mais n'améliorent pas forcément l'intérêt des étudiants <strong>et</strong><br />
leur enthousiasme pour la <strong>philosophie</strong>.<br />
Nous proposons dans c<strong>et</strong>te étude de sonder la possibilité théorique d'une<br />
autre alternative. une didactique prenant en considération la séduction plutôt que<br />
la seule instrumentation technicienne.<br />
Pour atteindre notre objectif, nous avons analysé ce que c<strong>et</strong>te relation<br />
sociale de séduction impliquait en utilisant l'étude sociologique de ce thème par<br />
Baudrillard (1979). C<strong>et</strong> auteur nous a permis d'élaborer un cadre conceptuel<br />
susceptible de trouver quelques supports dans le discours des sciences de<br />
l'éducation [Daignault (1985); Laton (1991)] même si ce suj<strong>et</strong> ne semble pas<br />
intéresser généralement la recherche éducative. Ce cadre conceptuel décrit<br />
d'une manière plus référencée les conditions théoriques d'une didactique de la<br />
<strong>philosophie</strong> alimentée par Jo séduction, didactique qui ne peut se comprendre<br />
que par son opposition à une didactique axée sur la production <strong>et</strong> la rationalité<br />
technique. Soutenu alors par une hypothèse plus structurée, nous avons voulu lui<br />
donner plus de poids en tentant de révéler dans l'histoire de l'enseignement<br />
philosophique la présence de ces didactiques duelles <strong>et</strong> leurs errements possibles.<br />
C<strong>et</strong>te enquête a mis en évidence l'existence de leurs confrontations didactiques <strong>et</strong><br />
leurs limites mutuelles. ce qui confère à notre proj<strong>et</strong> théorique une certaine<br />
viabilité. non sur un plan normatif. mais sur un plan ontologique. en tant que mode<br />
relationnel possible. Pour terminer notre étude. nous proposons un modèle<br />
descriptif d'une didactique du philosopher qui intègre séduction <strong>et</strong> instrumentation<br />
technicienne sans sombrer dans leurs écueils respectifs. Ce modèle décrit une zone<br />
proxjmale de développement de Jo réflexivité critique où s'interpénètrent<br />
didactique de la séduction <strong>et</strong> didactique instrumentale de production. C<strong>et</strong>te<br />
description d'une zone. susceptible de générer davantage le goût du philosopher.<br />
pourrait éventuellement ouvrir la voie à d'autres études théoriques plus spécifiques<br />
<strong>et</strong> donner lieu à des recherches vérificatoires sur le terrain.<br />
Mots clefs: <strong>Didactique</strong>, Philosophie. Séduction. Complicité, Production.<br />
Transparence.