Didactique, philosophie, transparence et séduction - Depositum

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économiques. gouvernementales et éducatives la discréditent en brandissant
l'étendard d'un utilitarisme mercantile et d'une idéologie positiviste «comtlenne»
dont les scientifiques eux-mêmes reconnaissent l'aspect suranné3. Sous la même
bannière idéologique. quelques étudiants seraient prêts à voir la philosophie
disparaître pour alléger leurs programmes. La pensée critique ennuie et ne semble
pas toujours correspondre aux normes sociales dominantes. Même si
la liberté
constitue toujours un credo à la mode chez les adolescents. vivre pour certains.
semble relever davantage d'une appropriation de codes d'insertion sociale que
du questionnement. du savoir fonctionner que du savoir «problématiser». Comme
Je souligne John Saul (1993. p.l7). 4 individualisme et conformisme cohabitent
paradoxalement ensemble. Même sous l'oriflamme de la liberté. manifester. aller
en discothèque. travailler. réussir. invitent davantage à
des apprentissages
ritualisés qu'à la remise en question.
Dans ce contexte idéologique contradictoire. à défaut de pouvoir jeter aux
oubliettes J'apprentissage d'un nécessaire questionnement et de radier la
philosophie de l'histoire. on semble avoir déplacé le problème en vitupérant
actuellement la manière dont se pratique l'enseignement de cette discipline.
histoire de donner une prise concrète au ressentiment que cette ambivalence
alimente.
Au Québec, pour ne rappeler qu'un évènement récent, la réforme du Collégial
( 1993-94) du Ministre Robillard supprime 2 5% des cours de philosophie, le reste
devant s'inféoder à «l'approche par compétence».
3 Voir Atlan (1 991 ), Jacquard (1 991 ), Va re la et al.( 1993).
4 «Nous sommes entourés de contradictions flagrantes de cette espèce. Nous
parlons sans fin de l'individu et de l'individualisme, quand un simple coup
d'oeil. .. nous permet de voir que nous vivons une époque de grand conformisme»p.17.
Saul, John ( 1993).