Didactique, philosophie, transparence et séduction - Depositum

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littéral de certains mots du texte (praelect/o) et en marge des notes constituant un
véritable dossier sur le sujet (lecture proprement dite) pouvant servir d'autorité par
ses références aux textes et sentences patristiques. Cette technique. soutient
Lemoine (1992, p. 797). «jouera un grand rôle dans l'enseignement de la
philosophie. même si elle a été conçue d'abord pour la théologie».
Abélard (1 079-1142) poussera plus loin cette méthode en y ajoutant des
textes patristiques contradictoires invitant au débat public et permettant à
l'occasion de présenter des idées condamnées par les autorités religieuses. Ce
penseur montrera avec beaucoup de brio comment les contradictions peuvent
être résolues en prenant en considération différents facteurs comme l'intervention
des copistes, la polysémie d'un terme. l'importance relative du passage dans la
pensée globale. Ce recours «à la discussion publique (disputatio), souligne
Lemoine (1992, p. 797-798). crée une situation neuve pour les maîtres contraints de
figurer dans un véritable tournoi public. où l'assistance fait fonction d'arbitre;
auparavant. dans les écoles ecclésiastiques, le maître était un personnage
incontesté ... Dorénavant avec la disputatio, il doit être le plus fort sans quoi les
étudiants risquent de l'abandonner». La «quaestio», qui constitue le privilège du
maître seul. comprend l'énoncé d'un problème sous forme d'une question ou
d'une alternative. la présentation d'auteurs qui portent à conclure dans un sens
puis de ceux qui inclinent à conclure dans un sens différent. la solution du
problème. la réfutation des arguments de la thèse non retenue.