Didactique, philosophie, transparence et séduction - Depositum

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séduction. C'est incontestablement maîtriser son savoir disciplinaire (Laton, 1991) et
jouer avec comme autant de signes réversibles. C'est manifester une expérience,
une expertise (Tochon. 1989) qui nous confère cette distance ludique nécessaire
pour tenir compte de l'autre et nous réajuster. C'est le signe d'un professionnel
réflexif au sens de Schon (1983), c'est la mètis
grecque dont parlait Vernant
(1979).
Il peut sembler archa·lque de parler de séduction. pourtant elle alimente
notre quotidienneté. Windisch (1982) montre que ce qui fait la force d'un discours
social. ce qui fait sa séduction. ce n'est pas tant les thèmes objectifs qu'il traite mais
ce que. è des niveaux profonds, il touche comme la façon de percevoir. de
connaître, de ressentir la réalité sociale. La
logique rationnelle. la logique
déductive ne constituent pas toujours des éléments mobilisateurs. Ce sont les
logiques autres (symboliques. représentatives. affectives), présentes dans les
procédés de séduction, qui ont souvent le plus d'impact. On aurait pu croire que le
siècle des Lumières aurait effacé ces logiques autres, mais il semble que. comme le
montre Saint-Amand (1987), plus la raison a voulu imposer son hégémonie. plus elle
a suscité la quête des mondes obscurs du désir.