Didactique, philosophie, transparence et séduction - Depositum
Didactique, philosophie, transparence et séduction - Depositum
Didactique, philosophie, transparence et séduction - Depositum
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
64<br />
Bilan<br />
C<strong>et</strong>te thèse révèle que les gens (non-enseignants. enseignants. étudiants)<br />
ont une perception de la séduction chargée d'ambivalence. Perçue comme<br />
toujours plus ou moins présente dans les relations humaines. la séduction séduit<br />
mais irrite par le pouvoir qu'elle exerce.<br />
C<strong>et</strong>te ambivalence pourrait. d'après notre lecture de Baudrillard, relever du<br />
désir sécurisant de se fusionner à la plénitude du réel, du vrai mais en même temps<br />
d'y échapper. de jouir de leur catastrophe possible.<br />
Laton révèle aussi que. dans la perspective psychanalytique. la séduction a<br />
sa source dans le désir de se fusionner avec la mère. qu'elle est présente dans la<br />
demande de savoir le désir de la mère <strong>et</strong> que c<strong>et</strong>te quête inaccessible sublimée<br />
alimente l'investigation scientifique qui accepte son inéluctable inachèvement.<br />
Nous pouvons nous demander pourquoi. un tel processus, si enraciné dans notre<br />
structure psycho-affective <strong>et</strong> sans lequel le désir de savoir ne pourrait puiser son<br />
énergie. ne semble pas intéresser le discours officiel des sciences de l'éducation Si<br />
Baudrillard rej<strong>et</strong>te la séduction en tant que désir psychanalytique. c'est qu'il y voit<br />
un désir orchestré, aliéné par un discours de vérité <strong>et</strong> auquel les individus se<br />
réfèrent pour réclamer leur part d'être. Tout discours officialisé devient la médiation<br />
instrumentale autorisée pour produire sa demande. produire au grand jour son<br />
existence comme si c 'était la seule manière d'être. Mais si Baudrillard condamne<br />
ces désirs aliénés. ses réticences n'infirment pas l'existence de c<strong>et</strong>te dimension<br />
charnelle originelle dans laquelle la séduction <strong>et</strong> le désir de savoir trouveraient leur<br />
origine.