Didactique, philosophie, transparence et séduction - Depositum

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se désenchaîner afin que le goût du savoir devienne indépendant de la personne
qui le donne. «La difficulté, écrit-elle. résiderait le plus souvent dans le fait que cette
séduction est mise en place sans vraiment en être conscient ... » (p. 138) d'où la
nécessité d'une formation des maîtres à cet effet pour que la lucidité prenne le
pas sur la duperie mutuelle.
L'auteur se demande si l'enseignant peut être considéré comme un
«professionnel» alors qu'il n'a jamais reçu de formation réelle à cet effet. N'est-il
pas alors normal que. dans un système d'éducation qui charge l'enseignant de
transmettre d'une manière pure un savoir, la séduction, si entachée de tabous et si
décriée socialement. soit néanmoins utilisée comme stratégie de l'impossible pour
conjurer les peurs qui hantent la relation pédagogique «Que signifierait, se
demande Laton (p.243), dans une entreprise autre. un projet personnel conçu
séparément du projet global de l'entreprise» La séduction est une stratégie
d'«amateur», souligne Laton. qui nous fait remarquer que l'étymologie latine nous
renvoie au verbe aimer (amare) et donc à la séduction.
L'auteur formule ensuite pour la France des suggestions de formation des
maîtres plut6t vagues et inintéressantes pour le contexte québécois puisque les
grandes lignes de ses énoncés existent déjà dans nos programmes actuels. Elle
met l'accent sur l'intégration des programmes et la nécessité de donner du sens
aux savoirs. la nécessité d'une formation en psychologie de l'enfant et en
communication pour «Se dégager de la pédagogie de la séduction» (p.264). Sur
ce point. elle reste très ambiguë car d'un c6té. elle semble séduite par la
séduction et souligne sa présence incontournable dans les relations humaines, mais
d'un autre c6té elle donne l'impression qu'il faut la purger du pédagogique.