Didactique, philosophie, transparence et séduction - Depositum

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spatial qui conduit à se forger une perpective à partir d ' un «quelque part»
très spécifique, théoriquement restreint et préconceptuellement piégé>>.
(p.59)
S'il nous est impossible d'échapper à l'inscription corporelle de l'esprit,
pourquoi vouloir tant, dans la transmission des savoirs, bannir la séduction pour sa
charge affective
C'est ce que nous allons maintenant tenter d'explorer avec l'étude de
Jacques Daignault (1985) Pour une esthétique de la pédagogie.
2.4 POUR UNE ESTHÉTIQUE DE LA PÉDAGOGIE DE JACQUES DAIGNAULT (1985)
C'est dans la séduction, croyons-nous, que l'expérience de
l'allégresse atteint, en éducation, son plus haut point d'intensité.
Jacques Daignault
Cette brillante analyse d'un professeur de I'UQAR peut constituer une
critique par avance des conclusions de Laton et un transfert sur le plan
pédagogique de certaines considérations de Baudrillard.
Daignault s'efforce de freiner le «recours obstiné à la transparence du
savoir». La pédagogie, écrit-il (p. 19), «consiste dans les paradoxes du sens.
Contrairement à la thérapie ... , la pédagogie n'a de sens qu'à lutter contre le bon
sens et le sens commun. C'est dans cette perversion même que se trouve la
spécificité artistique de la pédagogie». L'auteur prolonge ainsi sur
le plan