Didactique, philosophie, transparence et séduction - Depositum
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Il est des cours où l'enseignant-philosophe, centré sur son propre émoi<br />
disciplinaire. se sentant investi d'un savoir surnaturel, éprouve le besoin de<br />
confirmer son existence en divaguant devant ses étudiants sur des notions sans<br />
intérêt pour eux <strong>et</strong> qui finissent par constituer un bruit de fond institutionnel rebutant.<br />
Doit-on parler dans ce cas de passion ou d 'égarement Ce discours sans sensibilité<br />
à l'entourage manifeste-t-il réellement la vie brûlante de la passion ou n'est-il<br />
qu'un paravent pour ne pas voir la réalité vivante qui s'agite devant lui. Miller<br />
( 1984) dénonce ces prothèses intellectuelles. Laferrière (1994) en fait autant en<br />
vantant l'approche par compétence imposée au collégial. L'apprentissage, selon<br />
c<strong>et</strong>te perspective éducative, ce n'est pas faire en sorte que le professeur puisse<br />
parler mais faire en sorte que les étudiants puissent faire quelque chose, puissent<br />
manifester leurs compétences.<br />
S'il existe des pratiques pédagogiques sous le signe de l'autisme. nous ne<br />
pouvons nier que nous avons besoin d'être séduits par ce que nous faisons avant<br />
de séduire. Il faut aimer pour faire aimer.<br />
Si la séduction est une passion initiatique comme le disait Baudrillard, nous<br />
devons vivre c<strong>et</strong>te passion, c<strong>et</strong>te flamme pour pouvoir la communiquer, la<br />
partager <strong>et</strong> nous délecter de sa présence chez les autres. Mais nous ne devons<br />
pas oublier qu'une passion, c'est quelque chose à passer, à transm<strong>et</strong>tre <strong>et</strong> c'est la<br />
complicité que nous pouvons créer à son propos qui lui donne sa vitalité.