Didactique, philosophie, transparence et séduction - Depositum

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la déception, à la présence d'un manque qui marquera éventuellement sa
personnalité, l'inféodant à une vénération trouble. Lafon rappelle qu'Alice Miller
(1981 ), dans C'est pour ton bien. a étendu la séduction sexuelle aux principes
d'éducation et aux pratiques éducatives, que ces dernières soient sous le signe de
la pédagogie noire (morale de l'obéissance, mépris du corps, des sentiments,
etc.) ou de la pédagogie blanche (manipulation douce centrée sur une norme de
formation).
La séduction, à travers la psychanalyse, laisse donc planer l'idée d'une
séduction-malédiction originelle qui se retrouverait dans nos séductions ultérieures.
Lafon prolonge son exploration en montrant que «le désir de savoir» reçoit
aussi un éclairage psychanalytique. «L'instinct d'investigation>> selon Freud aurait
son origine lointaine dans l'enfance, dans cette quête de l'enfant pour trouver un
sens à sa présence. Lorsque l'enfant demande à ses parents par ses questions si,
au fond, il a été désiré, il désire non un simple oui plaqué mais être
fondamentalement la cause de leur désir. «C'est, écrit Lafon (p.125), ce désir d'un
désir, d'être le désir de l'autre, qui se transformerait en désir de savoir>>. Les
réponses des parents à ce désir de savoir l'amour, le désir de l'autre, la naissance
(la cigogne, le chou etc.) le déçoivent et c'est alors qu'il cherchera par ses
propres moyens. Cette recherche de réponses qui caractérise la curiosité
scientifique est le résultat d'une «Sublimation>> qui fait abandonner au désir ses buts
immédiats (l'impossibilité pour le désir de savoir le désir de la mère) pour les
transposer dans des buts valorisés socialement (la recherche désintéressée
acceptant sa finitude, son incomplétude).