Didactique, philosophie, transparence et séduction - Depositum

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Nous le voyons, ce qui va perdre la Scolastique, c'est le vide de sa
procédure: une mécanique aveugle détournée de sa fin originelle. Elle devient
une méthode artificielle où la vie authentique de l'esprit semble avoir disparu. Elle
se complaît dans des joutes plus à l'image de la rixe physique que de la liberté
intellectuelle. Tout ce qui rapproche de la massivité de l'être semble maintenant
valorisé: l'entêtement écervelé, le mépris insolent des règles du véritable
dialogue, les vociférations mimant davantage l'aboiement animal que la culture
de l'esprit. Si cette apparence d'esprit à l'image de nos jeux Nintendo semble
séduire, c 'est qu'elle réfère à ces séductions molles et aliénées dont parlait
Baudrillard (1979).
L'évidence, la cohérence, la lucidité, la prudence et la
nuance ne sont plus des vertus. Ce qui importe, c'est de marquer des points, de
produire et de produire bruyamment, de montrer monstrueusement. On se servait
d'ailleurs, fait remarquer Palmèro (1958, p.106), de pois et de fèves pour vérifier si
le nombre des négations l'emportait sur celui des affirmations. Ce qui compte,
c'est le plus, la quantité et non la qualité. Cela pourrait ressembler à cette
pédagogie issue des programmes-cadres des années 70-80 au Québec dans
laquelle parler et faire parler constituaient la valeur éducative dominante et où les
débats dans les classes de philosophie s'apparentaient quelquefois à ces joutes
superficielles de la scolastique moribonde. Cela pourrait ressembler aussi à cet
engouement pour le théâtre «improvisation,. ou «forum» de ces dernières années.
gestuel. bruyant à outrance où l'on se doit de vaincre par ce débridement
physique l'équipe adverse. Mais cela pourrait aussi illustrer ce que le virage de
«l'approche par compétence» pourrait éventuellement donner au Québec si nous
n'y prenons garde. Dans ce nouveau contexte, il ne faut plus parler mais montrer.
montrer qu'en tant qu'étudiant, on peut produire des textes argumentatifs. des