Didactique, philosophie, transparence et séduction - Depositum

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2.1.3 L'opposition séduction et production
Dans sa forme originelle, «la séduction, écrit Baudrillard (p.56), est partout et
toujours ce qui s'oppose à la production. La séduction retire quelque chose de
l'ordre du visible, la production érige tout en évidence, que ce soit celle d'un
objet, d'un chiffre ou d'un concept». Si l'ère bourgeoise, si l'ère du capital, sont
vouées à la production, à la maîtrise de l'univers réel, et à une nature comme
vérité à promouvoir, à exhiber, la séduction est de l'ordre de l'artifice, du secret,
du rituel initiatique, de la maîtrise symbolique. Là où le réel est criard, massif,
imposé, elle oppose la légèreté et la réversibilité du jeu des apparences et des
signes.
2. 1.4 De l'ordre de la production et du désir à l'ordre du jeu et de la séduction.
Stratégie des apparences, principe de féminité qu'il faut entendre hors de
l'opposition masculin/féminin dominée par un pouvoir masculin, la séduction est,
non pas l'espace du désir, mais celui du jeu, du défi, des relations duelles. Elle n'est
pas de l'ordre de la gestion du désir, de l'assignation productive à la jouissance,
de la profusion du désir auxquelles la civilisation marchande nous a
tant
accoutumés. Un désir qui passe tout entier dans sa demande au nom d'une
idéologie de la libéralisation est aussi aliéné que le désir frappé d'interdit. Il
devient une monstruosité marchande, c'est à dire quelque chose qu'on se doit de
montrer,
de démontrer, d'exhiber, de revendiquer comme une nécessité
ontologique, un impératif mora·l ou économique. Dans cet univers inféodé à la
productivité, il faut que le désir soit et circule comme la valeur marchande. Et