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Didactique, philosophie, transparence et séduction - Depositum

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semble donc avoir partie liée avec la suspiscion qui, plus tard, pèsera sur la<br />

séduction <strong>et</strong> la sophistique comme procédé didactique en <strong>philosophie</strong>. Pour éviter<br />

de conférer une teinture trop socratique <strong>et</strong> platonicienne aux sophistes, il faut<br />

préciser que, si ces derniers considèrent que la forme du vrai a autant<br />

d'importance sinon plus que le vrai lui -même, èe n'est pas parce que c<strong>et</strong>te forme<br />

constitue une réalité autre qui pourrait être exploitée indépendamment comme le<br />

feront plus tard les purs rhétoriciens, mais c'est parce que c<strong>et</strong>te forme constitue une<br />

texture indissociable <strong>et</strong> variable du vrai.<br />

4.1.4 La didactique de Platon contre celle d'Isocrate<br />

Athènes vaincue, Socrate mis à mort, deux nouvelles figures de la<br />

pédagogie vont tracer leur route opposée: Platon <strong>et</strong> Isocrate.<br />

La didactique de Platon<br />

Platon, d'une part, a constitué l'Académie qui servira de modèle concr<strong>et</strong><br />

aux écoles philosophiques de l'antiquité <strong>et</strong> ne cessera d'imprégner d'une manière<br />

nostalgique l'enseignement de c<strong>et</strong>te discipline <strong>et</strong>, d'autre part, a élaboré une<br />

conception éducative qui, toute utopique qu'elle soit, hantera l'enseignement en<br />

généraL <strong>et</strong> celui de la <strong>philosophie</strong> en particulier. L'Académie, à laquelle il s'est<br />

consacré une quarantaine d'années, devait refléter l'enseignement effectif de<br />

l'auteur mais nous n'avons que peu d'informations sûres à son suj<strong>et</strong>. Elle se<br />

présente vraisemblablement comme une confrérie où la relation maître-disciple

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