Didactique, philosophie, transparence et sÃ©duction - Depositum

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30 fait peur et que les systèmes tendent à l'exclure ou à la normaliser comme on l'a fait pour la folie, c'est, nous dit Baudrillard (p.32), qu'elle l'emporte comme la forme réversible l'emporte sur la forme linéaire, la forme exclue sur la forme dominante, la forme séductive sur la forme productive. La séduction ne réside ni dans la production effrénée du désir ni dans la production compulsive de la vérité. Cette monstruosité productive du vrai et de la demande aux limites du voyeurisme serait plut6t caractéristique de l'entreprise pornographique: exhiber à tout prix, tout jeter sur la scène (ob-scene), rendre tout transparent. C'est le propre du porno d'effacer toute distance du regard, toute pénombre qui pourrait altérer le voir. Le porno c'est l'ambition d'une vision totalitaire du réel, la quête d'un hyperréel qui, à travers son obsession de la mise à nu, son «hallucination du détail», serait plus réel que le réel et ses ombres. C'est l'obsession d'une transparence-culte où ne peut être vrai, ne peut être bon que ce qui ce est débarrassé de ses voiles. Notons en passant que Baudrillard reprend ici la critique qu'il y a plus d'un siècle, Nietzsche, dans le gai savoir (1950), avait faite de cette rage de la «vérité à tout prix», de cette maladie du dévoilement. Cet excès de réalité et de clarté, qui nous plonge dans l'obscène. dissout son objet en effaçant le minimum nécessaire de distance, d'analyse, d'imaginaire pour qu'il y ait une scene et qu'il y ait quelque chose à se représenter. Cette obscénité, nous dit Baudrillard (p.49-53), n'est «plus de l'ordre de l'imaginaire, elle est de l'ordre du plus de référence, du plus de vérité. du plus d'exactitude». Le porno est «une métaphysique qui ne vit que du phantasme d'une vérité cachée et de sa révélation. du phantasme d'une énergie refoulée et de sa production - sur la scène obscène du réel». Si la performance technique, exigée par cette production
31 exacerbée d'un réel qui serait plus vrai, peut fasciner, elle ne séduit pas. Pire, nous dit Baudrillard, elle constitue, en regard de la représentation du réel, «une dégradation, un appauvrissement par excès de moyenS>>. Vouloir tellement voir, au point de ne plus voir pour avoir éliminé du voir le jeu du possible, efface toute détermination du réel par surdétermination. Plus on avance dans cette «rage de tout faire comparaître», dans cette «Opération sans voiles, plus on s'immerge dans l'accumulation des signes, plus on s'enferme dans une sursignification à l'infini, celle du réel qui n'existe déjà plus ... ». 2.1.6 La séduction comme catastrophe du réel. Cette volonté de tout produire, de tout montrer, démontrer constitue une entreprise de
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