Didactique, philosophie, transparence et séduction - Depositum

PRÉAMBULE
On nous répète de tout c 6 té que nous vivons dans un monde complexe 1
où s'opposent et s' interpénètrent continuellement enjeux éthiques, économiques
et technologiques, que les savoirs théoriques n'offrent plus toujours à l'action les
garanties absolues dont elle aurait besoin, que le citoyen contemporain ne peut
plus, sans se questionner, être à la hauteur des nouveaux défis sociaux que cette
complexité mouvante impose.
Dès lors, tout en cherchant à favoriser l'acquisition de régularités qui
découpent dans la
complexité des plaques de rationalité, les systèmes
d 'éducation actuels peuvent-ils, sans faillir à leur mission, éviter de promouvoir chez
les individus une attitude interrogative, gage d'une conduite critique autonome
En France et au Québec, durant les deux premiers tiers de notre siècle,
l'enseignement de la philosophie devait contribuer, malgré certaines réticences, à
cette mission . Pourtant. depuis les deux dernières décennies, cette discipline
intellectuelle, principalement réflexive et interrogative, est devenue l'objet d ' un
ressentiment souvent avoué.2. Ouvertement ou tacitement, des instances socio-
1 Nous pensons ici aux réflexions classiques de Morin ( 1981,1 990), de
Lesourne (1991), de Dupuy (1982, 1992), de SchOn (1983), de Morgan (1986,
1989), de Atlan (1991).
2 Voir GREPH (1977).
En 1975, des politiciens français préconisaient la suppression de la philosophie et
son remplacement par les «nouvelles humanités» comme la sociologie, l'économie,
la politique.