Amour et sexualité chez l’adolescent
Amour et sexualité chez l’adolescent
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LES PROPOS DES JEUNES ET DES ÉDUCATEURS<br />
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Dans douze segments de leur discours, des éducateurs expliquent par<br />
des changements sociaux la vision qu’ont les jeunes de la sexualité ; ils<br />
pointent la publicité <strong>et</strong> l’envahissement de la sexualité dans les médias en<br />
général <strong>et</strong> dans la musique plus particulièrement. Trois éducateurs dénoncent<br />
les valeurs <strong>et</strong> les modèles qui prévalent socialement.<br />
D’autres invoquent l’absence de modèles positifs qui transm<strong>et</strong>traient<br />
des valeurs pour expliquer la situation actuelle ; ce sont les films à caractère<br />
pornographique ou à contenu violent <strong>et</strong> la publicité qui servent de modèles<br />
aux jeunes hommes, mais ceux-ci ne proposent que des stéréotypes sexuels<br />
inadaptés. C’est donc à des valeurs de pouvoir, de contrôle, de réussite <strong>et</strong><br />
de performance, indicateurs présumés de la masculinité, que ces stéréotypes<br />
exposent les jeunes. Dans c<strong>et</strong>te perspective, la conduite sexuelle des adolescents<br />
n’est que la réponse à l’injonction de la masculinité prescrite par<br />
les médias. Les citations suivantes vont dans ce sens :<br />
La performance, la réussite, le pouvoir, le contrôle, tout ça, c’est comme des<br />
valeurs qui devraient être attribuées aux hommes dans notre société. Tu sais,<br />
ça se poursuit au niveau de la sexualité, c’est le même schème de référence,<br />
le pouvoir, la réussite […]. Ça part de loin, les valeurs profondes des<br />
hommes. Tous ces jeunes-là ont trempé tôt dans des affaires, <strong>et</strong> on parle de<br />
gens à problèmes. Au niveau de la sexualité, ils ont été mis là-dedans, dans<br />
le bain, jeunes, plus jeunes que les autres. Ou bien les expériences qu’ils ont<br />
eues n’étaient pas nécessairement faciles <strong>et</strong> tout ça. Ils ont tous aussi ces<br />
schèmes de référence-là. (FG2, 1344-1366)<br />
Ils n’ont pas de modèles, ils se fient à ce qu’ils voient dans les films. Puis<br />
les films pornographiques, les films de violence, les modèles ne sont pas là,<br />
c’est-à-dire que le problème, tout le problème comme je le vois, moi, c’est qu’il<br />
n’y a pas de modèles. (FG3, 1857-1866)<br />
On vit dans un monde à l’envers […] on s’en va vers quoi là ? Les valeurs,<br />
elles sont où les valeurs ? Les valeurs qu’on avait apprises. Il n’y a plus<br />
grand-chose qui tient aujourd’hui. Tout tombe comme un château de cartes.<br />
(FG3, 2314-2329).<br />
Dans douze segments de leur discours, des éducateurs expliquent par<br />
des modèles familiaux inadéquats l’image de la sexualité qu’ont les résidants.<br />
Ils y dénoncent en premier lieu l’éclatement de la structure familiale traditionnelle<br />
<strong>et</strong> la disparition des valeurs qui lui est associée, puis ils m<strong>et</strong>tent<br />
en cause le comportement des parents à l’égard de leurs enfants. Ils insistent<br />
sur la banalisation des expériences atypiques de parents fuckés (mère qui<br />
danse nue, prostitution du père ou de la mère, usage de drogue, inceste,<br />
abus physique <strong>et</strong> sexuel, fraternité ou sororité provenant de différents<br />
parents) <strong>et</strong> le rôle inadéquat que les parents confient parfois à leur enfant ;<br />
tout cela contribuerait à induire <strong>chez</strong> les adolescents une représentation<br />
tronquée de la sexualité.