DOKTORI DISSZERTÁCIÓ - Or-Zse

Die zur Forschung der Lebensverhältnisse von ersten jüdischen Ansiedlerinnen dienenden
Archivdokumente stammten aus dem Zeitraum von ersten und zweiten Generationen des
Pester Judentums. Alle Dokumente wurden von Männern verfertigt, die traditionell auch in
den Frauenangelegenheiten Urteile fällten. Die Schreiber und die Beamten verfassten im
Namen der Frauen ihre Beschwerden und Bitten nach eigenem Geschmack. Es ist zweifelhaft,
ob sie das Wesentliche jedes Mal wirklich erfasst haben, da es zwischen den Mitgliedern auch
sprachliche Unterschiede gab. Die verwirrende Abfassung des Ehekrieges der Familie Berger
könnte auf diese Tatsache zurückgeführt werden (Protokollseiten: 76, 95).
Die „Frauen-Eintragungen” im Gemeindeprotokoll waren auffallend kurz, während die
öffentlichen Berichte der Männer manchmal sogar viel zu ausführlich geschrieben wurden. In
diesen Berichten figurierten die Männer mit vollen Namen, vor denen die männliche
Anredeform Herr (oder kurz „H”) stand, die die gesellschaftliche Bedeutung der handelnden
Personen betonte. Hier ist ein Beispiel von der Seite 42 des Protokolls, auf der folgende
Eintragung zu lesen ist: „Bela Witwe des Wolf Hollitsch bittet um monatliche Unterstützung.“
Der Beschluss des Vorstandes lautete anders: „Wird nach Einsicht der Armen-Kassa von
Cassirer Herrn K. Hirsch ihr eine monatliche Unterstützung angewiesen.”
Diese kleinen Texte lassen in die Genderverhältnisse jüdischer Gesellschaft tief blicken.
Durch sprachliche Zeichen wird die öffentliche, allgemeinwichtige Aktivität der Männer bzw.
der sekundäre Frauenstatus ganz klar dargestellt. Hinzuzufügen ist es noch, dass die
frauendiskriminierende Atmosphäre solcher Eintragungen auch die Chronisten vergiftete, die
Berichte für nachkommende Generationen erstatteten. So wird es klar, warum die Historiker
nur über die Männer schrieben!
Da die Männer in allen Angelegenheiten der Familien und der Gemeinde regierten,
mussten sie sich als erste an die Umstände der Außenwelt anpassen und an den
ursprünglichen Sitten jüdischer Gesellschaft manchmal ändern. Andrea Pető behauptete in
ihrem Artikel zur Ausstellung A zsidó nő („Die jüdische Frau”. Budapest 2002), dass die
Assimilationsgedanken jüdischer Männer Ungarns immer stärker wirkten als eventuelle
Neigung zur Dissimilation. Deshalb konnten es sich die gebildeten jüdischen Ehemänner
nicht mehr leisten, ihre Frauen unter mittelalterlichen Umständen leben zu lassen: „[…]
mindig is jóval erősebbek voltak a disszimiláció gondolatánál, ennek megvalósítása során a
zsidó férfiak nem kockáztathatták, hogy feleségeik még mindig „középkori” körülmények
között élnek.” 86
86 Pető 2002. 78 in: A zsidó nő.
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