DOKTORI DISSZERTÁCIÓ - Or-Zse

Resignation. In den Wörtern lateinischer Herkunft und in den Namen wurde Graphem
-e geschrieben. Für mich ist es ein Beweis der Lateinkenntnisse dieses jüdischen
Schreibers. Es kann auch festgestellt werden, dass er mit Kanzleideutsch vertraut war.
Über die Anwendung von –y wurde schon berichtet.
Statt -1 wurde in den Daten und Zahlen immer -i eingesetzt: i859i. Dabei wurden
Jahreszahlen manchmal ohne Tausende geschrieben: July 8i5, Juny 8i6. Auch im
Hebräischen gibt es übrigens eine ähnliche Art der Schreibung von Daten (die sog.
kleine Datenschreibung).
Innerhalb des Satzes wurden Kommas für Trennung einzelner Wörter, vor den
Bindewörtern aber (z. B. dass oder weil) immer Semikolon eingesetzt.
Als Trennungszeichen innerhalb des Wortes wurden zwei nebeneinander stehende
kleine Striche verwendet, die einem Anführungszeichen ähneln. In anderen Briefen
wurde die Trennung durch klares Gleichheitszeichen gelöst.
Über den Buchstaben verwendete der Schreiber auch eher Striche als Punkte für
Bezeichnung des Umlauts (oder als Bindestrich zwischen den zusammengehörenden
Wörtern.) Im Wort Gründen besteht das Umlaut-Zeichen aus zwei Elementen: zwei
Strichen über dem Buchstaben und einer zusätzlichen gebogenen Linie darunter.
Grapheme S und St (klein wie großgeschrieben) sind nicht einfach zu lesen, jedoch
entsprechen beide Zeichen der Kurrentschrift des 19. Jh. Auch die Groß- und
Kleinschreibung entspricht im Großen und Ganzen der Neuhochdeutschnorm.
Lexikalisch kann folgendes hervorgehoben werden:
In der 5. Zeile steht Statthalterey für Staathalterei. Stadt und Statt galten schon im 12.
Jh. als gleichartige Formen für die Polis. Auch in der Conscription steht Statt für Stadt
in den Adressen-Bezeichnungen (z. B. Theresien-Statt.) Diese Form bedeutete jedoch
nicht den Staat, der vom Schreiber gemeint wurde. Das Wort Staat (spätmhd.) war
dem Schreiber offensichtlich nicht bekannt. Getrennte bzw. zusammengesetzte
Schreibung der Wörter war in diesem Brief nach wie vor unsicher: z. B. Statthalterey
verordnung.
Die Pester Juden werden in erster Zeile des Briefes als Judenschaft (für Judentum)
bezeichnet. Damit drückte der Schreiber die Spezifik einer bestimmten Gruppe von
Individuen aus, nicht aber ihre Zugehörigkeit zu dieser Gruppe, die als Gemeinde
bezeichnet wurde.
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