DOKTORI DISSZERTÁCIÓ - Or-Zse

esetleg panaszról volt szó. Az óbudai közösségben a nők nemcsak a vezetőségben nem voltak
jelen, de egyetlen tisztviselői helyet sem foglaltak. A férjezett, vagy megözvegyült, jó anyagi
körülményekben élő nők (mint Rachel Boskovitz) egyáltalán nem rendelkeztek beleszólási
joggal, amennyiben a családban férfitagok is voltak. Az értelmiségi, kisebb vagyonú és közeli
férfirokonok nélküli családok özvegyei (mint Marja Becher) rendelkezhettek saját és
gyermekei vagyona felett, sőt a gyerekek nevelése terén a férfiakkal azonos kötelességeik
voltak.
A meglehetősen rendezetlen iratgyűjteményben található még az 1811. előtti és az 1823-
1834. évi anyag (az 1834. évi restaurációig, azaz a tisztújításig).
2. 2. Az óbudai vonzási körzethez tartozó települések zsidó népessége
Az óbudai adózói névsorokból megállapíthatjuk, hogy 263 tolerált zsidót számláló Óbuda
vonzási körzetéhez Pest-Pilis-Solt-Kiskun vármegye alábbi településeinek (םיבושי) zsidó
lakossága tartozott:
Wersik – 4 tolerált, Tochar – 2 tolerált (egyikük Tochar, vagy Tuchar), Kiskata – 2
tolerált, Zsámbék (Zsámbok, Schambek) – 1 fő (Meir Kohn). Kahal Zsámbék (a zsámbeki
közösség) – 46 fő (pl. Abraham bar Mosche, Wolf Roth, Meir és Löb Schape, Meir bar Josl,
Schmuel bar Josl, Mosche bar Josl, Mosche Löb, Abraham Trebitsch, Josef Trebitsch, Lasar
Teting, Israel Big, Juda Ber és más nehezen olvasható nevek). 49
Ha folytatjuk Büchler Sándor gyakorlatát, mely szerint a zsidó családi nevekből
következtethetünk az összeírt személy születési helyére, Teting (Tétényi) Lasar név alapján
megállapíthatjuk a zsidók mobilitását, amely kezdetben egy vonzási körzetre korlátozódott.
S. Lazal (valószínűleg Szent-László) – 2 fő tolerált. Walka – 1 fő tolerált zsidó, Setschi
(Szécseny?) – 1 fő, Almás – 1 fő, Hewim – 1 fő. 37 tolerált személy Kahal Oven, azaz a budai
közösségből (pl. David Löb Asot, vagy Asod, Mosche, Meir, Schmuel Bril, Mosche bar
Mendel Polack, Josef Sochar.) Kahal Damon (Damony, vagy Domony közössége) – 41
tolerált fő. Itt is van egy Jakov Löb, aki vagyonosabb személy lehetett, hiszen 35 koronát
fizetett adóként. Mosche Big ezzel szemben csak 15-öt. Schmuel Big taksája 35, Jehuschua
Bigé 25 korona volt. Schalom bar Chaim-nak csak 2. 30 koronát kellett fizetnie. Itsch (Ics) – 4
tolerált fő 15 és 8 korona között fizettek – jó módúak lehettek. Tat Jurga – 3 fő Michael,
Lasar, Ajsek, Icchak (a családi név feltüntetése nélkül!) Kahal Pecil (péceli közösség) – 34
tolerált fő (Chaim bar Zwi, Josef Mosche, Schmuel Sontag, Mosche bar Nachum, Karl S.,
Schlomo Cheit, Mosche Bitschke, Josef Bitschke, Bitschke (Bicske) – 5 tolerált fő (családi
49 A héber betűkkel írt nevek német betűkkel való átírása követi a korabeli okiratok nyelvi formáját.
82