A tudományos gondolkodás. A tudós lelki alkata
A tudományos gondolkodás. A tudós lelki alkata
A tudományos gondolkodás. A tudós lelki alkata
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
103<br />
elé lépni a vallási türelemről írt munkájával, de neve nélkül. Főművét<br />
évtizedekig csiszolja. BURNET ezt írja róla LEIBNIZnak: «Mr. LOCKE<br />
itt mint olyan ember ismeretes, aki jobban, mint bárki más, írásait,<br />
főkép a filozófiában, újra meg újra átgondolja. Még egyszer s még egyszer<br />
fontolja-gondolja, minden dolgot elülről és hátulról, minden oldalról<br />
megforgat, úgy hogy előnyben kell lennie mindenkivel szemben,<br />
aki nem ilyen pontosan vesz mindent fontolóra.» Az ilyen tárgyába<br />
és problémáiba minden oldalról alaposan behatoló <strong>tudós</strong>ra, aki szíve<br />
vérével gondolkodik, valóban nem illik a régi cinikus paradoxon:<br />
lia az ember valamely dologhoz nem ért, legjobb, ha könyvet ír róla.<br />
A gondolatok alapos kiérlelése, a mindig újabban és újabban<br />
kisarjadzó problémákban rejlő akadályok gondos legyőzése tizennyolc<br />
esztendig gátolják KANTot főművének, a Tiszta Ész Bírálatának<br />
közlésében. Először maga sem tudja, milyen nagy fába vágta fejszéjét.<br />
Évről évre közelinek hiszi műve befejezését, de ez a hite<br />
majdnem két évtizedig öncsalódásnak bizonyul. Az 1763-ik évtől<br />
1768-ig kutatja a metafizika módszerét s azt gondolja, hogy «már meg<br />
is találta, miután sokszor feldűlt a kocsija» – írja LAMBERTnek.<br />
Könyvét kiadója már hirdeti is a lipcsei húsvéti könyvvásárra, de<br />
a mű nem jelenik meg. Közben kidolgozza a tér és az idő elméletét,<br />
a mundus sensibilis magyarázatát (1770), de csakhamar kitűnik,<br />
hogy még keményebb dió ránézve a mundus intelligibilis ismeretkritikai<br />
fölépítése: ez még több, mint egy évtized munkája. 1772-ben<br />
ezt jelenti HERZ udvari tanácsosnak írt levelében: «A fődologgal,<br />
azt hiszem, készen vagyok: α tiszta észnek egy kritikáját tudom már<br />
megjelentetni, amelynek első részét, a metafizika forrásairól, módszeréről<br />
és határairól szólót, körülbelül három hónap múlva közre<br />
fogom bocsátani.» Csak a következő év végén ír újra HERZnek: hiába<br />
keres Κ betű alatt egy bizonyos nevet a lipcsei könyvjegyzékben;<br />
könnyű szerrel fényelegtethetné ott ezt a nevet; most azonban olyan<br />
fogalom birtokába jutott, amely a metafizikának eddigi titokzatos<br />
rejtvényét megoldja. Ezt a tudományt, amelynek fölépítésén a fél<br />
filozófiai világ eddig hiába dolgozott, át fogja majd alakítani. «Most<br />
már – folytatja -nyakasán megmaradok annál a szándékomnál, hogy<br />
nem engedek az írói viszketegnek s nem keresek könnyebb s kedveltebb<br />
mezőkön dicsőséget, amíg tüskés és kemény földemet az általános<br />
kimunkálás számára szabaddá nem tettem. Nem hiszem, hogy<br />
sokan kísérelték meg azt, hogy egy tervezete szerint egészen új tudományt<br />
vázoltak fel s egyben teljesen ki is dolgozták. Hogy micsoda<br />
fáradságot és időt kellett fordítanom a felosztások módszerének,