26.10.2014 Views

A tudományos gondolkodás. A tudós lelki alkata

A tudományos gondolkodás. A tudós lelki alkata

A tudományos gondolkodás. A tudós lelki alkata

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

103<br />

elé lépni a vallási türelemről írt munkájával, de neve nélkül. Főművét<br />

évtizedekig csiszolja. BURNET ezt írja róla LEIBNIZnak: «Mr. LOCKE<br />

itt mint olyan ember ismeretes, aki jobban, mint bárki más, írásait,<br />

főkép a filozófiában, újra meg újra átgondolja. Még egyszer s még egyszer<br />

fontolja-gondolja, minden dolgot elülről és hátulról, minden oldalról<br />

megforgat, úgy hogy előnyben kell lennie mindenkivel szemben,<br />

aki nem ilyen pontosan vesz mindent fontolóra.» Az ilyen tárgyába<br />

és problémáiba minden oldalról alaposan behatoló <strong>tudós</strong>ra, aki szíve<br />

vérével gondolkodik, valóban nem illik a régi cinikus paradoxon:<br />

lia az ember valamely dologhoz nem ért, legjobb, ha könyvet ír róla.<br />

A gondolatok alapos kiérlelése, a mindig újabban és újabban<br />

kisarjadzó problémákban rejlő akadályok gondos legyőzése tizennyolc<br />

esztendig gátolják KANTot főművének, a Tiszta Ész Bírálatának<br />

közlésében. Először maga sem tudja, milyen nagy fába vágta fejszéjét.<br />

Évről évre közelinek hiszi műve befejezését, de ez a hite<br />

majdnem két évtizedig öncsalódásnak bizonyul. Az 1763-ik évtől<br />

1768-ig kutatja a metafizika módszerét s azt gondolja, hogy «már meg<br />

is találta, miután sokszor feldűlt a kocsija» – írja LAMBERTnek.<br />

Könyvét kiadója már hirdeti is a lipcsei húsvéti könyvvásárra, de<br />

a mű nem jelenik meg. Közben kidolgozza a tér és az idő elméletét,<br />

a mundus sensibilis magyarázatát (1770), de csakhamar kitűnik,<br />

hogy még keményebb dió ránézve a mundus intelligibilis ismeretkritikai<br />

fölépítése: ez még több, mint egy évtized munkája. 1772-ben<br />

ezt jelenti HERZ udvari tanácsosnak írt levelében: «A fődologgal,<br />

azt hiszem, készen vagyok: α tiszta észnek egy kritikáját tudom már<br />

megjelentetni, amelynek első részét, a metafizika forrásairól, módszeréről<br />

és határairól szólót, körülbelül három hónap múlva közre<br />

fogom bocsátani.» Csak a következő év végén ír újra HERZnek: hiába<br />

keres Κ betű alatt egy bizonyos nevet a lipcsei könyvjegyzékben;<br />

könnyű szerrel fényelegtethetné ott ezt a nevet; most azonban olyan<br />

fogalom birtokába jutott, amely a metafizikának eddigi titokzatos<br />

rejtvényét megoldja. Ezt a tudományt, amelynek fölépítésén a fél<br />

filozófiai világ eddig hiába dolgozott, át fogja majd alakítani. «Most<br />

már – folytatja -nyakasán megmaradok annál a szándékomnál, hogy<br />

nem engedek az írói viszketegnek s nem keresek könnyebb s kedveltebb<br />

mezőkön dicsőséget, amíg tüskés és kemény földemet az általános<br />

kimunkálás számára szabaddá nem tettem. Nem hiszem, hogy<br />

sokan kísérelték meg azt, hogy egy tervezete szerint egészen új tudományt<br />

vázoltak fel s egyben teljesen ki is dolgozták. Hogy micsoda<br />

fáradságot és időt kellett fordítanom a felosztások módszerének,

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!