A tudományos gondolkodás. A tudós lelki alkata
A tudományos gondolkodás. A tudós lelki alkata
A tudományos gondolkodás. A tudós lelki alkata
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
13<br />
nézeti szempontból eszményitette s az antik görögben az ember<br />
soha utól nem érhető ideális megtestesülését látta. Ez a fényes és<br />
színes kép a mai történettudomány előtt kétségkívül erősen megfakult,<br />
de igazabbá elevenedett. A <strong>tudományos</strong> kutatás sok század<br />
megrögzött balítéleteit szétfoszlatta s új adatai alapján a hellén<br />
világ objektívabb képét rajzolta meg. Egyben még mélyebb gyökereket<br />
tárt fel, melyekből nemcsak a római-nyugati kultúra táplálkozott,<br />
hanem az euráziai kontinens északi felének, az ázsiai steppeövnek<br />
szkíta, hún s egyéb műveltsége is. A déloroszországi puszták<br />
világa egészen a Duna völgyéig, amint a kiásott leletek tanúsítják,<br />
a Krisztus előtti V. századtól kezdve a népvándorlások korán át a<br />
görög, főképp ó-ión géniusz művészeti motívumainak elbűvölő hatása<br />
alatt állott.<br />
A történeti érdeklődés, melyből magasabb fokon a módszeres<br />
történettudomány sarjad ki, az emberi lélek mélyéből fakad. Az<br />
embernek, mint eszes lénynek, lényege végső elemzésben a szellem.<br />
Már pedig minden, ami szellemi, egyszersmind történeti. A viszonylag<br />
egyformán, törvényszerűen működő természettel szemben a szellemnek<br />
az a sajátsága, hogy valami minőségileg újat, értékbeli nóvumot,<br />
eredeti, ki nem számitható, irracionális mozzanatot tud felszínre<br />
vetni, olyat, ami addig nem volt, ami a fejlődésben új láncszem.<br />
Innen van a történelem megkapó varázsa s a múlt kutatására serkentő<br />
ereje. Jól éithető továbbá, hogy a szellem alkotásaira: a vallásra,<br />
művészetre, jogra, nyelvre stb. vonatkozó vizsgálatoknak aránytalanul<br />
nagy része történelmi természetű. A szellem ugyanis a maga történetében<br />
bontakozik ki: vajjon a mai vallás, művészet, jog, erkölcs,<br />
nyelv, gazdasági élet stb. micsoda, legjobban úgy értjük meg, ha azt<br />
vizsgáljuk, hogyan lett azzá, ami a jelenben.<br />
Így válik a történelem az emberi szellem önismeretévé. Hogyan<br />
támad az egyén önismerete? Úgy, hogy szellemi fejlődésének egyes<br />
szakaszaira visszapillantva, múltját és jelenét egységes egészbe kapcsolja.<br />
Ekkor látja tudatosan életének értelmét és jelentőségét. így<br />
van ez minden nemzet, sőt az egész emberiség életével is, ha múltjának<br />
egyes szakaszait a történelem teleszkópján szemléli. Egy angol<br />
gondolkodó szerint a történelem olyan, mint egy dráma, de két<br />
különbséggel: a drámát maguk a szerzők játsszák és a szerzők, mint<br />
színészek, folyton változnak. Hogy mégis összefüggő darab jöjjön<br />
létre, az új színészeket a cselekvény addigi lefolyásáról mindig ki<br />
kell oktatni. Az egész történelmi kultúra ilyen természetű kitanítás<br />
és utasítás: a történelem tájékoztat a dráma eddigi felvonásairól, a
Change language