26.10.2014 Views

A tudományos gondolkodás. A tudós lelki alkata

A tudományos gondolkodás. A tudós lelki alkata

A tudományos gondolkodás. A tudós lelki alkata

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

255<br />

jelentőségű, mint maga az értelem.» (An Autobiography. I. 1904.<br />

VII. 1.)<br />

A kutatásnak és teremtő <strong>gondolkodás</strong>nak legfőbb hajtóereje a<br />

probléma szeretete, más szóval az igazság szenvedélyesen odaadó<br />

tárgyszerelme. Minden egyéb érzelem, amely a problématudatot<br />

kiséri, ennek tövéről hajt ki. «A nagy problémák – mondja NIETZSCHE<br />

– nagy szeretetet követelnek és erre csak erős, biztos szellemek képesek,<br />

akik szilárdan támaszkodnak önmagukra. A legnagyobb különbség,<br />

vajjon egy gondolkodó a maga problémái mellett személyesen foglal-e<br />

állást, úgyhogy bennük a maga sorsát, boldogtalanságát vagy<br />

nagyobb boldogságát érzi, avagy pedig csak személytelenül: azaz a<br />

problémáknak csak a hidegen kíváncsi <strong>gondolkodás</strong> szerveivel való<br />

tapogatásához és megfogásához ért. Az utóbbi esetben semmi sem<br />

jön ki a dologból, mert a nagy problémáknak békák és puhányok<br />

nem tudnak birtokába jutni.» (Die fröhliche Wissenschaft. 345.)<br />

A kutatónak is van homéroszi múzsája vagy sokratesi daimonionja,<br />

az ő lelkében is lobog a heves szenvedély, az alkotás vágya<br />

és gyönyöre, az ő szellemében is ott sistereg a hirtelen meglepő<br />

inspiráció. A <strong>tudományos</strong> kutatás problématudata hol kínos gyötrődésnek,<br />

hol alig felülmúlható gyönyörnek forrása. «Aki égető probléma<br />

előtt nem izzik a lelkesedéstől; aki nem érzi ilyenkor erejének szárnyalását;<br />

aki a varvavárt fiat lux ünnepélyes pillanatának közeledtére<br />

nem. érzi lelkében a gyönyör meghatódottságát, az hagyja ott a<br />

<strong>tudományos</strong> kutatást, mert a természet nem pazarolja kedvezéseit<br />

a hidegvérűekre. A hidegség legtöbbször a tehetetlenség csalhatatlan<br />

jele.» (Ramon y Cajal.)<br />

5. A probléma szorosan összefügg az érdeklődéssel: az érdek<br />

pedig nem egyéb, mint valamely irányú hiányérzés. A <strong>gondolkodás</strong><br />

összeforr ezzel a hiányérzéssel, sőt ez táplálja, mintegy a probléma<br />

irányát jelzi, arra a hézagra utal, amelynek betöltése éppen a <strong>gondolkodás</strong><br />

feladata. Ez az érdek, amely állandó figyelmi készséggel jár<br />

együtt, irány érzelemnek is nevezhető. A képzettartalmak folyton változhatnak,<br />

azonban a tudatnak a problémára összpontosuló figyelmi<br />

ráhangoltsága, az irányérzelem állandó marad: az irányérzelemnek<br />

jelentékeny szerepe van a <strong>lelki</strong> háttérben hullámzó tartalmak önkénytelen<br />

kiválasztásában és összetartásában. Ha valakinek elméje egy<br />

problémára rászegződik, mmt pl. MAYER RÓBERTé az energiamegmaradás<br />

kérdésére, az irányérzelem hol világosabban, hol elrejtetten<br />

évekig élhet lelkében, nrnt a <strong>gondolkodás</strong>nak állandó rugója. Ilyen-

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!