A tudományos gondolkodás. A tudós lelki alkata
A tudományos gondolkodás. A tudós lelki alkata
A tudományos gondolkodás. A tudós lelki alkata
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
64<br />
Ez a kutatónak, most már fölfedezőnek, lelkében úgy merül föl,<br />
mint az önérzelemnek, az erő és a hatalom érzésének rokona: hasonló<br />
a jellege, mint a testi erő, hatalom, tulajdon, vagyon tudatából fölfakadó<br />
érzelemé, csakhogy most az erőt, hatalmat, vagyont a szellemi<br />
javak birtoka, az igazság ismerete jelenti. Ez az érzelem már<br />
nem veszélyezteti a megismerés objektív jellegét: csak utólagos szubjektív<br />
ráadás, a megismerés tárgyszerűségébe már bele nem avatkozó<br />
gyönyör, a fölfedezés diadalérzése. Ebbe a nagy teremtő gondolkodóknál<br />
valami mindig belécsordul az örökkévalóság érzéséből, mint<br />
SPINOZA a metafizikus büszkeségével jelenti ki: Sentimus experimurque<br />
nos aeternos esse.<br />
Az igazság fölfedezésének örömével a <strong>tudós</strong> <strong>lelki</strong> alkatában gyakran<br />
egy sereg egyéb érzelem is egy tőről fakad. Az igazság birtoklása<br />
azt, aki fáradságos munkájával fölfedezte, könnyen hiúvá teszi:<br />
csak az ő kiváló elméje tudta ezt az ismeretet hatalmába ejteni. Föltámad<br />
továbbá benne a hatalomvágynak sajátszerű formája: fölfedezett<br />
igazsága csakis az ő kiváltsága és monopóliuma, más nem tud<br />
mit kezdeni vele, ez csakis az ő kutatásterülete. Irigység és féltékenység<br />
fogja el, ha más is hasonló kérdéseken töri a fejét és sikeresen<br />
küzd meg velük. Az is tipikus a <strong>tudós</strong>ok világában, hogy az új igazság<br />
birtokában esetleg büszkeség és <strong>tudós</strong> dölyf sarjadzik ki a sikeres<br />
kutató lelkében: a többi <strong>tudós</strong> bírálatával nem törődik, önmagának<br />
elég, társait lenézi, mint ahogy a kínai császárság idején a sima<br />
vörös gombú mandarin minden egyéb színű és tarkán mintázott<br />
gombú mandarint. Mindezek az érzelmek, mint szubjektív állásfoglalások<br />
a <strong>tudományos</strong> élet fórumain sok élénk vitának, versengésnek<br />
és harcnak forrásai. Szenvedélyes lobogásuk nélkül azonban sokszor<br />
üresek lennének a tudomány történetének lapjai: a termékeny küzdelem<br />
hevében sok új probléma fogan meg: számos új összefüggés<br />
bukkan elő, s új módszer születik meg. A <strong>tudományos</strong> kutatás is az<br />
életküzdelemnek egyik formája: harc nemcsak a kutatásnak tárgyában<br />
rejlő akadályokkal, hanem sokszor a többi kutatókkal, bírálatukkal,<br />
ellenvéleményükkel, félreértéseikkel is. Az újonnan meglátott<br />
problémák, elméletek, sőt igazságok érvényesülési útja, amely felfedezőjük<br />
elméjétől a többi elméhez vezet, nem sima és biztos út,<br />
hanem göröngyös és zegzugos: a régi, megszokott felfogás torlaszokat<br />
emel rajta, hol támad, hol pedig minden eszközzel védelmezi magát.<br />
A tudomány élete örökös küzdelem a szellem birodalmában: a <strong>tudós</strong>ok<br />
respublica literarum-jából igen sokszor hallatszik ki a scientia militans<br />
csatazaja. (L,. tüzetesebben a Scientia militans című fejezetben.)
Change language