Uwe Halbach:Etno-territoriális konfliktusoka Független Államok KözösségébenA Szovjetunió szétesése egy hatalmas földrajzi és etnográfiai térben 15 állam függetlenségéhezvezetett. A Szovjetunió azonban nem csak a 15 tagállam megnevezett nemzeteiből,hanem több mint 100 népből és etnikai csoportból állt. 1989-ben az utolsó szovjetnépszámlálás 128 népcsoportot regisztrált. Ezek nemzetállami tagolódása nemcsak a későbbiOroszország és a 14 nem orosz tagköztársaság területét fogta át, hanem a tagköztársaságokjelentős részét is a legmagasabb állami szinten 20 autonóm köztársaság, a középső szinten 8autonóm terület és a legalsó szinten 10 autonóm körzet képében. Ezen egységek nagytöbbsége egy meghatározott népcsoport nevét viselte. A fennálló politikai területi struktúrákszéttagolódásának lehetősége tehát már a szovjet korszak végén egy erősen átpolitizáltetnicitást magában hordozva - melyet a soknemzetiségű Szovjetunió szétesése és az oroszrészről megfogalmazott „közeli külföld” tükröz - fennállt. Ez a megállapítás meghatározza aszovjet utódállamok belső stabilitását és külső biztonságát különösen a volt Szovjetunió délirészén. Olyan országok, mint Moldávia, Örményország, Azerbajdzsán vagy Tadzsikisztán mára függetlenség elnyerése után területi integritásukban és állami függetlenségükben veszélyeztetveérezhették magukat. Oroszország is, mely a szovjet korszakban 34 nemzetiségi területiegységet foglalt magában, és ma is 89 szövetségi térségéből 21-et nemzeti köztársaságnakdeklarál, ennek a szovjet nemzetiségi és területi politikának az örökségét nyögi.Amikor 1991 decemberében a Szovjetunió megszűnt létezni, a Moszkvai Földrajzi Intézetadatbankja 164 nemzetiségi jellegű területi konfliktusról tudott. Ez a szám azóta csaknövekedett. Mégsem szabad ezeket a tényeket félreértenünk: nincsen szó bizonyos területekértfolyó 164 helyi háborúról, hanem ennyi volt a revizionista megnyilvánulások és csatározásokszáma az intenzitás és az ismertség meglehetősen különböző fokán. Az esetek jelentős részemessze van attól, hogy valaha is konfliktussá fajuljon. Mégis az esetek közül nagyjából 30erőszakos összeütközésekig fajult, ezek a forró pontok mindenekelőtt a széteső Szovjetuniódéli területein, elsősorban a Kaukázusban voltak. Ezek közé tartozott az 1988-tól világhíresKarabah-konfliktus, mely erre az időpontra szabályos háborúvá fajult. Ehhez jöttek még ameglehetősen heves harcokkal járó abház és csecsen harcok is.Az egykori tagállamok között 23 államhatár húzódik, melyeknek csak kisebbik része mentes -kivéve talán a lett-litván és az orosz-fehérorosz határt - az egyoldalú vagy kétoldalúkonfliktusoktól. A Szovjet Kommunista Párt egy 1961-es határozata a tagköztársaságokközött húzódó határokat absztrakt vonalakká nyilvánította, melyek az egyre előrehaladottabbnépkeveredés miatt megszűnnek majd egymástól elválasztó jellegűek lenni. Ezzel egy időbenjelent meg a „szovjet” nép mint „új történelmi emberi közösség” eszméje is. 30 évvel későbbez az emberi közösség drámai módon bomlott fel, absztraktnak tekintett határaiállamhatárokká váltak, melyek sem történelmileg, sem földrajzilag nem állnak túl szilárdlábakon. Mégis a leghevesebb konfliktusok nem a tagállamok között, hanem belül léptek fel,általában ott, ahol az egykori tagköztársaságok nemzeti területi egységeket foglaltak magukba.
A két világháború közötti Kelet-Európa emlékeiA Szovjetunió utódállamai Örményország kivételével etnikai összetételükben többnemzetiségűállamok, melyek történelmükben először, vagy - mint például a balti vagy a Kaukázusontúli országok esetében - újra mint „nemzetállamok” próbálják önmagukat definiálni.Legtöbbjük nem tud újkori történelmi tradíciókhoz visszanyúlni, legalábbis nem a jelenlegfennálló határok között. Ez érvényes a legnépesebb nem orosz népességű utódállamra,Ukrajnára is.A helyzet erősen emlékeztet arra, ami az első világháború után meghatározta Kelet-Európatörténetét: a kontinentális többnemzetiségű birodalmak szétesésével (Ausztria, Oszmán Birodalom)„nemzetállamok” jöttek létre, melyek azonban a valóságban „nemzetiségi államok”voltak, melyekben kezdettől fogva egyre erősödő ellentétek léteztek a névadó „államnemzet”és a kisebbségben élő különböző etnikai csoportok között, amely ellentétek irredentamozgalmak kialakulásához vezettek. Karl Renner, a nemzetiségi kérdés osztrák szocialistateoretikusa ezt a szituációt már jóval a Habsburg Birodalom szétesése előtt így jellemezte:„Az országok nemzeteket szakítanak szét, így nem csoda, hogy a nemzetek szét akarjákszakítani az országokat”.Az osztrák, oszmán és cári soknemzetiségű birodalmakhoz képest azonban a Szovjetuniófelépítésében, etnikailag megragadott területi egységeiben és a „nemzeti államiság”intézményrendszerében mindvégig hordozta az etnikai-territoriális elvet. Az etno-territoriáliselvű tagolódás állandó manipulációja azonban - területi módosítások a tagállamok között, azegyes területek politikai státusának megváltoztatása, sőt akár egész népcsoportok deportálása -olyan konfliktusokat hozott létre, melyek az összeomlás folyamán újra a felszínre kerültek. „Aszörnyű igazság az, hogy a totalitarizmus időzített bombákat helyezett el a nemzetek egymásközötti kapcsolatába. Sajnos ezek éppen a mi változó korunkban robbannak fel”. Ez az idézetJelcin egy 1994-ben elhangzott felszólalásából a FÁK déli régiójának nagy részére érvényesmegállapítás.Azon népcsoportok aránya, melyek nem tartoznak a névadó „államnemzethez”, a legtöbbfüggetlenné vált államban 20 % felett van, Kazahsztánban ez az arány 50 %-nál is magasabb.Lényegében csak a több mint 90%-ban örmény nemzetiségű Örményország számít etnikailaghomogénnek, főleg az 1988-ban kirobbant Karabah-konfliktus óta erőszakosan elűzött azerikisebbség létszámának csökkenése miatt. Az utódállamok közül Azerbajdzsán és Litvániarendelkezik még a köztársaságon belül 80%-nál nagyobb etnikai többséggel, ami azonbanennek ellenére sem kíméli meg (főleg Azerbajdzsánt) az etnikai konfliktusoktól. A Karabahkonfliktusnéhány kevésbé ismert, de meglehetősen nagy horderejű kisebbségi konfliktus előlvonja el a figyelmet, mint például északon a kaukázusi lisginok és délen az iráni talysokproblémáját. Az etnikai arányok másik végletét Kazahsztán jelenti az államnemzet legkisebb(de állandóan növekvő) számával (ma valamivel 42 % felett).Néhány tagállamban a kisebbségi népcsoportok kivándorlása vagy súlyosabb esetekbenmenekülése változtatta meg a nemzetiségi viszonyokat. A legtöbb déli és ázsiai utódállambanaz államalkotó nemzet létszámarányának gyarapodása a kisebbségek fent említett fokozottkivándorlásával és az államalkotó nemzetiségnél jelentkező magas születési arányszámmalmagyarázható, aminek következtében az orosz és a szovjet korszakban kialakult keveredésifolyamatok visszájukra fordulnak, és bizonyos tekintetben egy rehomogenizálódás megyvégbe. Ennek fényében egyre romlik a kisebbségek státusa is, főleg olyan utódállamokbanmint például Kazahsztán, ahol a diaszpóra hazatelepítése hivatalos kormányzati politika.1992-ben Nasarbajev elnök adatai szerint 100.000 kazah vándorolt be Oroszországból,Közép-Ázsiából, Mongóliából és Kínából „etnikai szülőhazájukba”. Mint az orosz hivatalos149
- Page 1 and 2:
OKTATÁSI SEGÉDANYAGELTE BTK KULTU
- Page 3 and 4:
TARTALOMELŐSZÓ A „POLITIKAI ANT
- Page 5 and 6:
hatalmi döntésekben és a politik
- Page 7 and 8:
kiontott vér és emberélet az ere
- Page 9 and 10:
Mark MünzelGenocídium, etnocídiu
- Page 11 and 12:
ellen mentek. A harcosok erősen k
- Page 13 and 14:
használtak, a Fehérektől követk
- Page 15 and 16:
an, és hogy az indiánok szószól
- Page 17 and 18:
A kiutat a francia etnológus Rober
- Page 19 and 20:
A politikával való kapcsolat rés
- Page 21 and 22:
JAULIN, ROBERT Gens du soi, gens de
- Page 23 and 24:
1. ábra: a yaghanok élettere Dél
- Page 25 and 26:
A yagnanok gyakorlatilag kenuikban
- Page 27 and 28:
nok között éltek, tagadják a ka
- Page 29 and 30:
A yaghanok számos szellemben és i
- Page 31 and 32:
érkezett meg a Tűzföldre és pá
- Page 33 and 34:
közösségé. Azért cselekedtünk
- Page 35 and 36:
az áldozat rokonai harci jeleket f
- Page 37 and 38:
Otto Zerries:A trópusi őserdők n
- Page 39 and 40:
Az Orinoco felső folyásánál él
- Page 41 and 42:
Szerkesztői jegyzet:A tanulmányt
- Page 43 and 44:
eleje óta jórészt semmi sem tör
- Page 45 and 46:
századforduló környékén elsők
- Page 47 and 48:
nem szűnt meg teljesen a velem sze
- Page 49 and 50:
iszlámmal (Boland 1971: 35, 36).
- Page 51 and 52:
létre, ami a mezőgazdaságnak, a
- Page 53 and 54:
állam ősidőktől fogva úgy isme
- Page 55 and 56:
Az általános köz- és magánisko
- Page 57 and 58:
A szabályzat alapján a Sarekat Is
- Page 59 and 60:
Egy harmadik ok, amiért a B osztag
- Page 61 and 62:
Muzulmánok Szövetségébe. Radik
- Page 63 and 64:
maradt, nem maradt más a D.I. szá
- Page 65 and 66:
Ezért nagy, ha nem fatális téved
- Page 67 and 68:
Horikoshi, H. 1975. The Dar ul-Isla
- Page 69 and 70:
KORAI ÁLLAM ÉS/VAGY ETNIKUM69
- Page 71 and 72:
De a kedék országa maga is egy na
- Page 73 and 74:
- a kede főváros, Muregi. Házai
- Page 75 and 76:
utolsóval kapcsolatban pedig látt
- Page 77 and 78:
A gyarmatok közigazgatásaA követ
- Page 79 and 80:
A brit idők előtti Nupéban a tö
- Page 81 and 82:
Autonómiájuk utolsó maradványa
- Page 83 and 84:
Idahba, abba az országba, amelynek
- Page 85 and 86:
élet már nem egy kis csoport ural
- Page 87 and 88:
8). Mivel jól ismerik a folyót, s
- Page 89 and 90:
TED C. LEWELLENAz állam evolúció
- Page 91 and 92:
„Belső konfliktus”-teóriaAz a
- Page 93 and 94:
területeken mindig lehetett talál
- Page 95 and 96:
öntözés, a teraszok létrehozás
- Page 97 and 98: emberi társadalomban. „Mindenhol
- Page 99 and 100: létrehozni a politikai hierarchia
- Page 101 and 102: alább két alapvető réteget vagy
- Page 103 and 104: Service, Elman R. 1975. Origins of
- Page 105 and 106: jelenség létfeltételeit, valamin
- Page 107 and 108: talan cselekvések sorozata, melyet
- Page 109 and 110: A tartam és a hatalom viszonyának
- Page 111 and 112: támogatni, s hozzáteszi: „csaki
- Page 113 and 114: A család merevségével, archaizmu
- Page 115 and 116: viselkedik, aki még mestere hangj
- Page 117 and 118: A választás kérdése: a legitimi
- Page 119 and 120: ebben a perspektívában nyeri el t
- Page 121 and 122: értelemben, hogy az érdekcsoporto
- Page 123 and 124: természetesen azzal járt, hogy mi
- Page 125 and 126: kínálniuk, amelyek hatással vann
- Page 127 and 128: gusok olvasnák egymás műveit, az
- Page 129 and 130: Abner CohenPolitikai antropológia:
- Page 131 and 132: A monográfiák áttekintése megmu
- Page 133 and 134: szokásai, az ősökhöz kapcsolód
- Page 135 and 136: Azon a misztifikáción keresztül
- Page 137 and 138: irányítanak. A szimbólumok nem a
- Page 139 and 140: készleteket, laza szövetségeket
- Page 141 and 142: dinamikája által (lásd Evans-Pri
- Page 143 and 144: mányozása után láthatjuk, hogy
- Page 145 and 146: amelyek vizsgálatunk fő tárgyát
- Page 147: ETNICITÁS, ETNO-KONFLIKTUSOK147
- Page 151 and 152: abháziai nem grúz lakosokra. 1993
- Page 153 and 154: Konfliktusok az autonómiahierarchi
- Page 155 and 156: 1994-ben éppen egy kaukázusi konf
- Page 157 and 158: elejének ausztromarxista kulturál
- Page 159 and 160: foghatóvá válására. Az asszony
- Page 161 and 162: telenségét” vádolják. A vágy
- Page 163 and 164: úcsú a sportoktól és a marhaál
- Page 165 and 166: KonklúzióMielőtt megpróbálnán
- Page 167 and 168: Rodney Needham„Incesztus”: a ro
- Page 169 and 170: Mindehhez még hozzájön, hogy van
- Page 171 and 172: P. KloosA nem-nyugati társadalmak
- Page 173 and 174: kell felfogni: egy diszciplínahalm
- Page 175 and 176: politikatudományt, oktatási rends
- Page 177 and 178: Szóba került azonban mindkét leh
- Page 179 and 180: abból, hogy Hollandia érdekelt vo
- Page 181 and 182: elfelejtődött a kapitalista töme
- Page 183 and 184: amely magában foglalta a paraszti
- Page 185 and 186: meg, a tömeg média úgy tűnhet e
- Page 187 and 188: példák) a populáris emlékezet e
- Page 189 and 190: vagy televízió. A térkép éjsza