visszatérő gyarmati köztisztviselők jelentései alapján arra lehet következtetni, hogy az újkormány nem tart igényt szolgálatukra. Boeke felismerte, hogy ez a probléma azok jövőjét isbefolyásolhatja, akik még nem fejezték be tanulmányukat. A levelének egy részét érdemesteljes terjedelmében idézni:„Tervezzük, hogy Hollandia mindenre kiterjedően részt vegyen a ‘fejletlen országokat’segélyező nemzetközi és amerikai akciókban. Itt elsősorban műszaki szakemberekre vanszükség, de az úgy nevezett társadalomszakértők szintén nélkülözhetetlenek lesznek. Ez állástbiztosítana azok számára, akikre korábban utaltam (a volt gyarmati tisztségviselőknek)”.A Közigazgatási Karok jövőjéről szóló tervezetet 1950 áprilisában terjesztették Leiden ésUtrecht egyetemeinek szenátusa elé; azzal a javaslattal állt elő, hogy a háború előtti indológiaprogramhelyén indítsanak egy olyan kurzust, amely a fejlődő országok társadalmiproblémaira helyezné a fő hangsúlyt. Ez az új tanterv a keleti társadalomtudományok(oosters-sociale studie) nevet kapta.Egy hónappal később a kormány bizottságot állított fel, melynek feladata volt felmérni anemzetközi igényt az ilyen típusú felsőfokú képzésre (Commissie inzake aanpassingvan hethoger onderwijs aan internaionale behoeften). A bizottság felállítását az indokolta, hogy azoktatási minisztérium felismerte: Indonézia függetlenné válása nagyban befolyásolhatja azindológiát és az indonéz jogtant, legalábbis azt a változatát, melyet a leideni és az utrechtiegyetemen tanítottak. Ettől a pillanattól kezdve két szorosan összefüggő vita bontakozott ki:az egyik a kormánybizottságban, a másik pedig az egyetemen. A két vita közti jelentősátfedések miatt talán helyesebb az egészet egy, különböző szinteken megnyilvánulódiszkussziónak tekinteni, és tágabb környezetben szemlélni, mint azt a bizottság résztvevőijavasolták. 5A bizottság arra alakult, hogy megteremtse a hollandi felsőoktatás hozzájárulásának feltételeitaz Indonéz Köztársaság fejlesztéséhez, illetve mindez illeszkedjen az ENSZ nemzetközisegélyprogramjába. Törekvéseik első részéről hamarosan csendben le kellett mondaniuk,mivel Hollandia és az Indonéz Köztársaság között viszony folyamatosan romlott.A bizottság végül arra a következtetésre jutott, hogy a holland egyetemeknek bővíteniük kell aműködő programok tananyagát (különös tekintettel az indológiára), nem pedig felszámolni atanszékeket. A Közigazgatási Karok már ezt megelőzően megadtak egy kezdő lökést ehhez ajavaslathoz, amikor a keleti társadalomtudományok elindítását szorgalmazták. A javaslatolyan tantervből állt, amely követte a kor általánosan elterjedt tudományos mintáit. Ötévesképzést terveztek, amely során egy év után a hallgatók előzetes, alapozó vizsgát tesznek le(melybe olyan tárgyak tartoznak, mint a kulturális antropológia, általános szociológia és leírógazdaságtan), majd két év után kerül sor az úgynevezett „candidaats” vizsgára szociológia,kulturális antropológia, indonéz gazdaság és vallás, valamint Dél- és Délkelet-Ázsiatörténelme tantárgyakból. Újabb két év múlva lehet letenni a „doctoraal” vizsgát (amelynagyjából egy államvizsgának felel meg), amely Dél- és Kelet-Ázsia politikai rendszerét,5 A bizottság tagjai: E. de Vries (elnök), a trópusi mezőgazdaság professzora a Wageningeni MezőgazdaságiEgyetemen, és a Gyarmatügyi Minisztérium tanácsadója; J. H. Logemann, jogász professzor a Leideni ÁllamiEgyetemen, és gyarmatügyi miniszter 1945-1946; W. J. A. Kernkamp, az iszlám tudományok professzora,később az Utrechti Állami Egyetem alkotmányjogász professzor, majd a tengerentúli ügyek minisztere, 1952-1956; F. L. P. Sassen, filozófia-professzor a Leideni Állami Egyetemen és számos oktatás-reformügyi bizottságtagja a háború utáni években; valamint C. L. Patijn, a Külügyminisztérium munkatársa és a fejlődő országoknaknyújtott nemzetközi segély felelőse.174
politikatudományt, oktatási rendszereket, szokásjogot, illetve Jáva és Bahasa Indonéziaismeretét foglalta magába.Az események azonban arra késztették a tervezet megalkotóit, hogy ne bátorítsák túlzottan avégzősöket az indonéziai utazásra. Arra számítottak, hogy Hollandiában úgy sincs még egyolyan intézmény, mely jövendőbeli köztisztviselőket képezne. Ennek ellenére „Hollandiánakelőször is egy olyan társadalomtudományra van szüksége, amely az úgy nevezett ‘keletitársadalomnak’ szenteli magát, hogy azon keresztül mindig szerezhessünk némi tudomást azilyen irányú kulturális és gazdasági tevékenységeinkről, másodsorban pedig egy oktatásiprogramra, amely ki tudja képezni azokat, akik tisztviselői funkciókat látnak el Indonéziában,Nyugat-Indiában vagy bárhol a világon, valamint részt tudnak venni a fejlődő országokatsegítő egyéb tevékenységben”.A kormánybizottság elfogadta a kidolgozott tervezetet, melynek részleteire itt nem érdemeskitérni: a lényeg az, hogy a javaslat elvetette a „keleti” fogalmat, és a „nem-nyugatival”helyettesítette.Az úgynevezett elmaradott vagy fejlődő országokat támogató nemzetközi segélyprogram,melyet Truman elnök a negyedik pontban fogalmazott meg, s melyet később az ENSZ szerveivettek át, nem volt egy önzetlen kezdeményezés. 6 Európa újjáépítéséhez olyan forrásokra voltszükség, melyeket nagyrészt csak az akkori, illetve a volt gyarmatokból tudtak beszerezni.Ezeket az országokat gazdaságilag fejleszteni kellett, máskülönben képtelenség lett volnavelük kereskedni. A megfelelő szakembereknek azonban - nagy általánosságban - híjánvoltak. Hollandiában viszont, a többi, a világkereskedelemtől függő országgal ellentétben, azesemények következtében túlkínálat volt az ilyen típusú szakemberekből.1949 körül a külügyminisztériumnak birtokában volt egy dosszié, amely mindazon szakembereknevét tartalmazta, akik éveken át különböző szakterületeken tevékenykedtek HollandKelet-Indiában, és képesek arra, hogy technikai segítséget nyújtsanak külföldön. 7A felsőoktatásért is felelős oktatásügyi miniszter eleinte fenntartásokkal fogadta a nemnyugatitársadalmakat kutató társadalomtudomány megteremtésének tervét. Nem voltbizonyos abban, hogy szükség van-e egy új tudományra, mely a Kelet dolgaival foglalkozik.Ezúttal is a Közigazgatási Karok egyesített erőfeszítésére volt szükség ahhoz, hogymeggyőzzék a minisztert. Érveik közül a következőket érdemes kiemelni:1. A száz évre visszatekintő kapcsolat Indonéziával óriási mennyiségű tudást halmozott felHollandiában a keleti társadalmakról. Ezt a tudást meg kell őrizni és bővíteni kell; bárfigyelmet kell fordítani a világ más tájaira is.2. A Nemzetközi Akadémiai Intézet (ma: Hágai Társadalomtudományi Intézet) megalapítása,mely a világ minden tájáról származó fiatal tudósokat képez ki annak a nemzetközisegélyprogramnak keretei közt, mely ösztönzi a tanárok képzését Hollandiában.3. A holland szakértők számára lehetőség nyílik a fejlődő országokban: annak megértése,hogyan tudna Hollandia hatékonyan segíteni ezeknek az országoknak, végső soronmegteremtheti export-lehetőségünket.6 Lásd J. van Soest: The Start of International Development Cooperation in the United Nations, 1945-1952.(Assen: Van Gorcum 1978).7 Lásd E. de Vries, De organisatie van de Nederlandse ontwikkelingshulp gezien tegen nationale en mondialeachtergrond. Internationale Spektator 20 (11) (1966), pp. 754-766.175
- Page 1 and 2:
OKTATÁSI SEGÉDANYAGELTE BTK KULTU
- Page 3 and 4:
TARTALOMELŐSZÓ A „POLITIKAI ANT
- Page 5 and 6:
hatalmi döntésekben és a politik
- Page 7 and 8:
kiontott vér és emberélet az ere
- Page 9 and 10:
Mark MünzelGenocídium, etnocídiu
- Page 11 and 12:
ellen mentek. A harcosok erősen k
- Page 13 and 14:
használtak, a Fehérektől követk
- Page 15 and 16:
an, és hogy az indiánok szószól
- Page 17 and 18:
A kiutat a francia etnológus Rober
- Page 19 and 20:
A politikával való kapcsolat rés
- Page 21 and 22:
JAULIN, ROBERT Gens du soi, gens de
- Page 23 and 24:
1. ábra: a yaghanok élettere Dél
- Page 25 and 26:
A yagnanok gyakorlatilag kenuikban
- Page 27 and 28:
nok között éltek, tagadják a ka
- Page 29 and 30:
A yaghanok számos szellemben és i
- Page 31 and 32:
érkezett meg a Tűzföldre és pá
- Page 33 and 34:
közösségé. Azért cselekedtünk
- Page 35 and 36:
az áldozat rokonai harci jeleket f
- Page 37 and 38:
Otto Zerries:A trópusi őserdők n
- Page 39 and 40:
Az Orinoco felső folyásánál él
- Page 41 and 42:
Szerkesztői jegyzet:A tanulmányt
- Page 43 and 44:
eleje óta jórészt semmi sem tör
- Page 45 and 46:
századforduló környékén elsők
- Page 47 and 48:
nem szűnt meg teljesen a velem sze
- Page 49 and 50:
iszlámmal (Boland 1971: 35, 36).
- Page 51 and 52:
létre, ami a mezőgazdaságnak, a
- Page 53 and 54:
állam ősidőktől fogva úgy isme
- Page 55 and 56:
Az általános köz- és magánisko
- Page 57 and 58:
A szabályzat alapján a Sarekat Is
- Page 59 and 60:
Egy harmadik ok, amiért a B osztag
- Page 61 and 62:
Muzulmánok Szövetségébe. Radik
- Page 63 and 64:
maradt, nem maradt más a D.I. szá
- Page 65 and 66:
Ezért nagy, ha nem fatális téved
- Page 67 and 68:
Horikoshi, H. 1975. The Dar ul-Isla
- Page 69 and 70:
KORAI ÁLLAM ÉS/VAGY ETNIKUM69
- Page 71 and 72:
De a kedék országa maga is egy na
- Page 73 and 74:
- a kede főváros, Muregi. Házai
- Page 75 and 76:
utolsóval kapcsolatban pedig látt
- Page 77 and 78:
A gyarmatok közigazgatásaA követ
- Page 79 and 80:
A brit idők előtti Nupéban a tö
- Page 81 and 82:
Autonómiájuk utolsó maradványa
- Page 83 and 84:
Idahba, abba az országba, amelynek
- Page 85 and 86:
élet már nem egy kis csoport ural
- Page 87 and 88:
8). Mivel jól ismerik a folyót, s
- Page 89 and 90:
TED C. LEWELLENAz állam evolúció
- Page 91 and 92:
„Belső konfliktus”-teóriaAz a
- Page 93 and 94:
területeken mindig lehetett talál
- Page 95 and 96:
öntözés, a teraszok létrehozás
- Page 97 and 98:
emberi társadalomban. „Mindenhol
- Page 99 and 100:
létrehozni a politikai hierarchia
- Page 101 and 102:
alább két alapvető réteget vagy
- Page 103 and 104:
Service, Elman R. 1975. Origins of
- Page 105 and 106:
jelenség létfeltételeit, valamin
- Page 107 and 108:
talan cselekvések sorozata, melyet
- Page 109 and 110:
A tartam és a hatalom viszonyának
- Page 111 and 112:
támogatni, s hozzáteszi: „csaki
- Page 113 and 114:
A család merevségével, archaizmu
- Page 115 and 116:
viselkedik, aki még mestere hangj
- Page 117 and 118:
A választás kérdése: a legitimi
- Page 119 and 120:
ebben a perspektívában nyeri el t
- Page 121 and 122:
értelemben, hogy az érdekcsoporto
- Page 123 and 124: természetesen azzal járt, hogy mi
- Page 125 and 126: kínálniuk, amelyek hatással vann
- Page 127 and 128: gusok olvasnák egymás műveit, az
- Page 129 and 130: Abner CohenPolitikai antropológia:
- Page 131 and 132: A monográfiák áttekintése megmu
- Page 133 and 134: szokásai, az ősökhöz kapcsolód
- Page 135 and 136: Azon a misztifikáción keresztül
- Page 137 and 138: irányítanak. A szimbólumok nem a
- Page 139 and 140: készleteket, laza szövetségeket
- Page 141 and 142: dinamikája által (lásd Evans-Pri
- Page 143 and 144: mányozása után láthatjuk, hogy
- Page 145 and 146: amelyek vizsgálatunk fő tárgyát
- Page 147 and 148: ETNICITÁS, ETNO-KONFLIKTUSOK147
- Page 149 and 150: A két világháború közötti Kel
- Page 151 and 152: abháziai nem grúz lakosokra. 1993
- Page 153 and 154: Konfliktusok az autonómiahierarchi
- Page 155 and 156: 1994-ben éppen egy kaukázusi konf
- Page 157 and 158: elejének ausztromarxista kulturál
- Page 159 and 160: foghatóvá válására. Az asszony
- Page 161 and 162: telenségét” vádolják. A vágy
- Page 163 and 164: úcsú a sportoktól és a marhaál
- Page 165 and 166: KonklúzióMielőtt megpróbálnán
- Page 167 and 168: Rodney Needham„Incesztus”: a ro
- Page 169 and 170: Mindehhez még hozzájön, hogy van
- Page 171 and 172: P. KloosA nem-nyugati társadalmak
- Page 173: kell felfogni: egy diszciplínahalm
- Page 177 and 178: Szóba került azonban mindkét leh
- Page 179 and 180: abból, hogy Hollandia érdekelt vo
- Page 181 and 182: elfelejtődött a kapitalista töme
- Page 183 and 184: amely magában foglalta a paraszti
- Page 185 and 186: meg, a tömeg média úgy tűnhet e
- Page 187 and 188: példák) a populáris emlékezet e
- Page 189 and 190: vagy televízió. A térkép éjsza