politika az utóbbi időben széles körben hangoztatta, a legnagyobb diaszpórát az oroszok a„közel-külföldön” alkotják (1989-ben 25 millió), utánuk jönnek az ukránok 6 millióval.A kontinentális soknemzetiségű nagyhatalmak első világháború utáni összeomlása utánkialakult vándorlási folyamatai is jól összevethetőek a Szovjetunió bukását követőkkel.Különösen az Oszmán Birodalom felbomlása és területének újrarendezése nemzetállamialapokon okozott a térségben jelentős migrációt és menekülthullámot. Ez első 20. századinépvándorlás méreteitől még messze áll az egykori szovjet tagállamok közötti népességcsere,de a menekültdrámák a Kaukázusban (Örményország - Azerbajdzsán, Örményország -Abházia, Észak-Oszétia - Ingusföld) és Közép-Ázsiában (Tadzsikisztán-Afganisztán)kísértetiesen idézik fel az akkori eseményeket.A megnövekedett migráció a kiindulópontjául és céljául szolgáló helyeken is komoly problémákatokoz. A célországok (mindenekelőtt Oroszország) gazdasági és társadalmi integrációképességemeglehetősen kicsi. A kivándorlás sújtotta területeken a jelenség a szakképzettmunkaerő eltűnésével jár együtt, mely komolyan veszélyezteti bizonyos termelési ésszolgáltatási ágazatok létét. Az igazság kedvéért azonban meg kell tisztítani az Oroszország ésa Dél közötti migráció jelenségét a rá rakódott politikai értékítéletektől. Oroszországbanennek kapcsán a sértett nemzeti büszkeség és az elveszett orosz nagyság merül fel, melynekcsak táplálója a „közeli külföldön” élő oroszokkal való diszkriminatív bánásmód. Valójábanazonban egy már a 70-es években megkezdődött folyamat gyorsult fel a Szovjetunió bukásátkövetően, mégpedig az oroszok visszavándorlása délről Oroszországba. A nyolcvanasévekben az oroszok exodusa Közép-Ázsiából folyamatosan erősödött, Kazahsztánban az ottélő orosz népesség 6,6 %-át, Üzbegisztánban 7,4 %-át, Kirgizisztánban és Tadzsikisztánban7,7 %-át, Türkméniában pedig 10 %-át. A 90-es évek elejére a migráció mérete soha nemlátott méreteket öltött.Az etnikai alapú erőszak miatt kitörő tömeges elvándorlás azonban - mely például egy, aGorbacsov Alapítvány által megjelentetett tanulmányban mint a „közeli külföldön” élőoroszokat fenyegető reális veszély jelenik meg, és mellesleg az egész Európától keletre fekvőgeopolitikai térséget robbanással fenyegeti - meglehetősen valószínűtlen. Nem tagadhatóugyanakkor, hogy az oroszok elvándorlását sok esetben helyi inzultusok, konfliktusok és azáltalános elbizonytalanodás idézték elő, sőt a forró pontként nyilvántartott Dél egyes területeina migráció valóban meneküléssé változott.Mint a menekültáradat legfontosabb forrását, a Kaukázust kell megjelölnünk. Örményországés Azerbajdzsán között az 1988-as Karabah-konfliktus óta mindkét oldal igen erőteljesüldözéseinek következtében hatalmas népvándorlás zajlott le: 1979-ben Örményországbanmég 160.000 azeri élt, 1989-ben már csak 84.000, az azerbajdzsáni örmények száma pedig475.000-ről 392.000-re csökkent. 1989 után természetesen tovább folytatódott a lakosságcsere,így tovább csökkent a kisebbségek létszáma. Örményországban a szituáció hasonlatosaz 1918-ban megszerzett függetlenség után kialakulthoz. A háborúban és gazdasági válságbankimerült országnak akkor is jelentős számú menekültet kellett befogadnia, mely messzemeghaladta erejét. Azerbajdzsánban 1993-ban a bevándorolt és még nem integrált lakosságszámát 1,2 millió főre tették. A belső menekültek száma az örmény offenzívákat követően - ésaz ország területének 20%-os megszállását követően hatalmasra duzzadt.Grúziában egymást követő három menekülthullám rázta meg az egyébként is instabilhelyzetben lévő államot. 1991/92-ben oszétek ezrei lépték át a határt a dél-oszét területekenfolyó harcok során, melyekben az oszéteket a grúz nemzeti gárda alakulatai az OroszFöderáció Észak-Oszétia köztársaságába űzte. 1992 októberében abház alakulatok űzték elÉszak-Abházia (Gagra) grúz lakosait, minekelőtte a grúz nemzeti gárda nyomást gyakorolt az150
abháziai nem grúz lakosokra. 1993 októberében egy abház offenzíva 200.000 grúzt űzött elSuchumiból és Abházia déli területeiről. Észak-Oszétiából az 1992 őszén kirobbant harc azingusok és az oszétek között az oszétek tömeges menekülésébe és szinte teljes elüldözésébetorkollott.Közép-Ázsiában is tömeges méreteket öltött a vándorlás, mikor az 1989 és 1990-es évekeseményei a különböző népcsoportok (üzbég-türkmén, kirgiz-üzbég) között halálos áldozatokszázait követelték és az egész népességet, mely nem az államalkotó nemzethez tartozottmeglehetősen elbizonytalanították. A kormányoknak sikerült ugyan stabilizálni a válságot, deaz 1992-ben kitört tadzsik polgárháború igencsak összezavarta a térség etnikai viszonyait is.70.000 és 100.000 fő közé tehető azon tadzsikok száma, akik a polgárháború elől azugyancsak polgárháború sújtotta Afganisztánba menekültek és ott táborokba verődvetengették életüket. Onnan aztán egyes felfegyverzett alakulatok visszatértek és harcoltak akormánycsapatokkal és az orosz határvédelmi alakulatokkal. Ez a folyamat a 20-as évek koraiszovjet eseményeire emlékeztet, amikor tadzsikok tízezrei menekültek Afganisztánba. Ezekegy része fegyveresen tért vissza hazájába egy antiszovjet mozgalom harcosaként, akiket„baszmatsáknak” hívtak. Ma a problémát tovább súlyosbítja a széthullott Afganisztánhelyzete.A konfliktusok történelmi és strukturális okaiA Szovjetunió bomlásának idején a fennálló területi státusok megváltoztatását több tényezőmotiválhatta: a nemzeti területi egységek közötti határok módosítása, az autonóm területekpolitikai státusának megváltoztatása, az autonómiát eddig még nem kapott népek ez irányúvagy akár független állam alapítása felé való törekvése, népcsoportok egyesülési kívánságai,melyeket a szovjet nemzeti elhatárolás elszakított egymástól, vagy éppen olyan népekszétválási igénye, melyeket éppen az adminisztráció kényszerített egységbe. Ehhez jött mégegyenként a 15 egykor deportált nép „teljes történelmi rehabilitációra” való igénye.Mi lehet ennek a konfliktusrengetegnek a történelmi háttere? Bizonyosan a konfliktusok egyrésze a távoli múltban gyökerezik, nagyobb részük azonban a hibás szovjet nemzetiségipolitikának tudható be, mégpedig a „szovjetföderalizmus” strukturális ellentmondásainakvalamint az etnikumokkal és territóriumokkal való sok manipulációnak. Világosan látszik ezaz ellentmondásosság a szovjet „nemzeti államiság” nemzetiségpolitikáján, népek tucatjaiesetében, melyek saját erejükből a nemzetté válás felé alig tették meg az első lépéseket és amásik végpontként egész népek pusztításának politikáján.A kommunista nemzetiségi teoretikusok 1917-ben egy soknemzetiségű állam territoriális vagyperszonális alapú átszervezésének alternatívája előtt álltak. A bolsevikok a területi alapúalternatívát választották, és nemzeti alapon definiált szövetségi államként szervezték meg aSzovjetuniót. Az osztrák szociáldemokraták, Otto Bauer és Karl Renner ezzel szemben aHabsburg Birodalom nemzetiségi szövetségi állammá való alakítása mellett döntöttek,melyben az egyes népeknek territóriumuktól függetlenül személyi alapon korporatívalapjogokat adtak volna. Az ő ma újra felismert koncepciójuk a nemzetiség elismerésére,jogállamosításon és civilizáláson át történő megszelídítésére és nemzetek feletti államiságraépült volna. A 80-as évek végén a Szovjetunióban is erre a véleményre helyezkedtek egyesszakemberek, mint például az Etnológiai Intézet vezetője, Valerij Tiskov. Mégis, ekkorra mára létrehozott nemzetállamiságot nem lehetett elteoretizálni, s a szovjet időkben, utoljáraGorbacsov által, mint a lenini nemzetiségpolitika ragyogó eredményét ünnepelték.151
- Page 1 and 2:
OKTATÁSI SEGÉDANYAGELTE BTK KULTU
- Page 3 and 4:
TARTALOMELŐSZÓ A „POLITIKAI ANT
- Page 5 and 6:
hatalmi döntésekben és a politik
- Page 7 and 8:
kiontott vér és emberélet az ere
- Page 9 and 10:
Mark MünzelGenocídium, etnocídiu
- Page 11 and 12:
ellen mentek. A harcosok erősen k
- Page 13 and 14:
használtak, a Fehérektől követk
- Page 15 and 16:
an, és hogy az indiánok szószól
- Page 17 and 18:
A kiutat a francia etnológus Rober
- Page 19 and 20:
A politikával való kapcsolat rés
- Page 21 and 22:
JAULIN, ROBERT Gens du soi, gens de
- Page 23 and 24:
1. ábra: a yaghanok élettere Dél
- Page 25 and 26:
A yagnanok gyakorlatilag kenuikban
- Page 27 and 28:
nok között éltek, tagadják a ka
- Page 29 and 30:
A yaghanok számos szellemben és i
- Page 31 and 32:
érkezett meg a Tűzföldre és pá
- Page 33 and 34:
közösségé. Azért cselekedtünk
- Page 35 and 36:
az áldozat rokonai harci jeleket f
- Page 37 and 38:
Otto Zerries:A trópusi őserdők n
- Page 39 and 40:
Az Orinoco felső folyásánál él
- Page 41 and 42:
Szerkesztői jegyzet:A tanulmányt
- Page 43 and 44:
eleje óta jórészt semmi sem tör
- Page 45 and 46:
századforduló környékén elsők
- Page 47 and 48:
nem szűnt meg teljesen a velem sze
- Page 49 and 50:
iszlámmal (Boland 1971: 35, 36).
- Page 51 and 52:
létre, ami a mezőgazdaságnak, a
- Page 53 and 54:
állam ősidőktől fogva úgy isme
- Page 55 and 56:
Az általános köz- és magánisko
- Page 57 and 58:
A szabályzat alapján a Sarekat Is
- Page 59 and 60:
Egy harmadik ok, amiért a B osztag
- Page 61 and 62:
Muzulmánok Szövetségébe. Radik
- Page 63 and 64:
maradt, nem maradt más a D.I. szá
- Page 65 and 66:
Ezért nagy, ha nem fatális téved
- Page 67 and 68:
Horikoshi, H. 1975. The Dar ul-Isla
- Page 69 and 70:
KORAI ÁLLAM ÉS/VAGY ETNIKUM69
- Page 71 and 72:
De a kedék országa maga is egy na
- Page 73 and 74:
- a kede főváros, Muregi. Házai
- Page 75 and 76:
utolsóval kapcsolatban pedig látt
- Page 77 and 78:
A gyarmatok közigazgatásaA követ
- Page 79 and 80:
A brit idők előtti Nupéban a tö
- Page 81 and 82:
Autonómiájuk utolsó maradványa
- Page 83 and 84:
Idahba, abba az országba, amelynek
- Page 85 and 86:
élet már nem egy kis csoport ural
- Page 87 and 88:
8). Mivel jól ismerik a folyót, s
- Page 89 and 90:
TED C. LEWELLENAz állam evolúció
- Page 91 and 92:
„Belső konfliktus”-teóriaAz a
- Page 93 and 94:
területeken mindig lehetett talál
- Page 95 and 96:
öntözés, a teraszok létrehozás
- Page 97 and 98:
emberi társadalomban. „Mindenhol
- Page 99 and 100: létrehozni a politikai hierarchia
- Page 101 and 102: alább két alapvető réteget vagy
- Page 103 and 104: Service, Elman R. 1975. Origins of
- Page 105 and 106: jelenség létfeltételeit, valamin
- Page 107 and 108: talan cselekvések sorozata, melyet
- Page 109 and 110: A tartam és a hatalom viszonyának
- Page 111 and 112: támogatni, s hozzáteszi: „csaki
- Page 113 and 114: A család merevségével, archaizmu
- Page 115 and 116: viselkedik, aki még mestere hangj
- Page 117 and 118: A választás kérdése: a legitimi
- Page 119 and 120: ebben a perspektívában nyeri el t
- Page 121 and 122: értelemben, hogy az érdekcsoporto
- Page 123 and 124: természetesen azzal járt, hogy mi
- Page 125 and 126: kínálniuk, amelyek hatással vann
- Page 127 and 128: gusok olvasnák egymás műveit, az
- Page 129 and 130: Abner CohenPolitikai antropológia:
- Page 131 and 132: A monográfiák áttekintése megmu
- Page 133 and 134: szokásai, az ősökhöz kapcsolód
- Page 135 and 136: Azon a misztifikáción keresztül
- Page 137 and 138: irányítanak. A szimbólumok nem a
- Page 139 and 140: készleteket, laza szövetségeket
- Page 141 and 142: dinamikája által (lásd Evans-Pri
- Page 143 and 144: mányozása után láthatjuk, hogy
- Page 145 and 146: amelyek vizsgálatunk fő tárgyát
- Page 147 and 148: ETNICITÁS, ETNO-KONFLIKTUSOK147
- Page 149: A két világháború közötti Kel
- Page 153 and 154: Konfliktusok az autonómiahierarchi
- Page 155 and 156: 1994-ben éppen egy kaukázusi konf
- Page 157 and 158: elejének ausztromarxista kulturál
- Page 159 and 160: foghatóvá válására. Az asszony
- Page 161 and 162: telenségét” vádolják. A vágy
- Page 163 and 164: úcsú a sportoktól és a marhaál
- Page 165 and 166: KonklúzióMielőtt megpróbálnán
- Page 167 and 168: Rodney Needham„Incesztus”: a ro
- Page 169 and 170: Mindehhez még hozzájön, hogy van
- Page 171 and 172: P. KloosA nem-nyugati társadalmak
- Page 173 and 174: kell felfogni: egy diszciplínahalm
- Page 175 and 176: politikatudományt, oktatási rends
- Page 177 and 178: Szóba került azonban mindkét leh
- Page 179 and 180: abból, hogy Hollandia érdekelt vo
- Page 181 and 182: elfelejtődött a kapitalista töme
- Page 183 and 184: amely magában foglalta a paraszti
- Page 185 and 186: meg, a tömeg média úgy tűnhet e
- Page 187 and 188: példák) a populáris emlékezet e
- Page 189 and 190: vagy televízió. A térkép éjsza