Ahmadiyah Telanjang Bulat di Panggung Sejarah

Pembahasan Ahmadiyyah
s.a.w. dan batu-bata nabi Isa a.s. yang akan turun di akhir
zaman.7 Jawaban mereka yang pertama ini jelas mengandung
satu penghinaan pada nabi Muhammad. Beliau s.a.w.
diibaratkan satu bata saja dan beliau disejajarkan dengan
satu bata lainnya yakni batanya nabi Isa a.s. akhir zaman
yaitu Mirza Ghulam Ahmad. Kemudian pada jawaban yang kedua,
Ahmadiyah berkata: "Itulah sebabnya untuk menyempurnakan
syariat-syariat para nabi terdahulu itu datanglah nabi
Muhammad membawa syariat Al-Qur'an yang sempurna. Yang
sempurna itu tak memerlukan lagi perubahan apapun dalam
gedung indah itu. Tetapi untuk merawat, mengapur,
membersihkan dan menjaga gedung itu diperlukan seorang
petugas, dan untuk memelihara kebun dan halamannya
diperlukan tukang kebun yang diberi tugas oleh Tuhan."8
Disini pada jawaban yang kedua, gedung indah itu sudah tidak
ada lobangnya lagi sebab sudah terisi dengan Nabi Muhammad.
Jadi yang ditanyakan oleh Ahmadiyah, dimana batu bata ini
akan ditempatkan dalam gedung yang sudah tak ada lobangnya
lagi? Telah dijawab sendiri oleh mereka, sedang Nabi Isa itu
hanya tukang kapur, tukang sapu, tukang kebun dan tukang
rawat atas gedung indah itu. Apa tidak kurang kalau hanya
seorang tukang yang merangkap segala pekerJaan atas gedung
yang indah itu? Salah-salah Tukang itu (Mirza Ghulam Ahmad)
bisa kelabakan, letih dan sakit-sakitan, bukan begitu?
Memang ternyata demikian keadaan si tukang Mirza Ghulam itu.
Ia sakit-sakitan saja dan kelak kita akan mengetahui betapa
hebatnya sakitnya dan betapa pula effeknya terhadap tugasnya
itu.
Dengan jawaban yang pertama yaitu bahwa seharusnya ada dua
batu-bata pada gedung indah itu, dan pada jawaban yang
kedua, bahwa sudah tidak ada lobang untuk pengisian satu
bata iagi, sehingga Nabi Isa (Mirza Ghulam) bukan lagi satu
batu-bata melainkan hanya tukang kebun dan lain-lain itu, di
sinilah Ahmadiyah berbeda jawab satu dengan yang lainnya.
Lebih menarik lagi kalau kita terus memperhatikan ulasan
Ahmadiyah atas hadits tersebut di atas. Sebagaimana tersebut
Ahmadiyah menyatakan bahwa hadits itu adalah dha'if dan
dengan sendirinya tidak dapat dijadikan ukuran dan
pegangan.9 Kalau sudah dinyatakan dha'if buat apa dipakai
dan diperpanjang uraiannya bertele-tele?! Dha'if ya sudah,
tidak perlu lagi. Akan tetapi rupa-rupanya tidak demikian
yang diniatkan oleh Ahmadiyah. Sebab hadits itu masih
dipakainya dan kemungkinan untuk terlaksananya satu
pengisian batu-bata pada lobangnya masih diharapkan dan
dipastikan ada.
file:///D|/elite-ebook/media.isnet.org/islam/Telanjang/WatakYahudi.html (3 of 4)14/05/2006 21:44:21