Ahmadiyah Telanjang Bulat di Panggung Sejarah

Pembahasan Ahmadiyyah
adalah wujud Mirza Ghulam Ahmad.7
Apakah yang demikian itu, tidak suatu penghormatan pada nabi
Muhammad oleh Mirza Ghulam?! Maka, terimalah nabi yang
datang dari Allah ini, demikian seru seorang Ahmadiyah.8
Akan tetapi dilain kesempatan datang ancaman keras dari
Ahmadiyah pada mereka yang tidak mau percaya pada kenabian
Mirza, dengan kata-kata lantang:
"bahwa semua orang Islam harus percaya pada nabi Mirza
Ghulam Ahmad; kalau tidak, berarti mereka tidak
mengikuti ajaran-ajaran Al-Qur'an. Dan siapa-siapa yang
tidak mengikuli Al-Qur'an maka ia bukan muslim. Dan
barangsiapa mengingkari seorang nabi, menurut istilah
agama Islam disebut kafir!"9
Demikian Ahmadiyah, mula-mula mereka memuji-memuji Nabi
Muhammad, kemudian minta agar ia diakui sebagai nabi,
akhirnya ia mengancam vonnis kafir bagi siapa-siapa yang
tidak mau percaya kenabiannya. Jelas disini adanya
watak-watak munafik pada diri Mirza Ghulam maupun
pengikut-pengikutnya.
Namun demikian apakah benar kaum Muslimin tidak mengikuti
ajaran-ajaran Al-Qur'an bila tidak mengakui Mirza Ghulam
Ahmad sebagai nabi? Untuk menjawab soal diatas sebaiknya
kita lebih jauh melihat ajaran-ajaran Ahmadiyah tentang
sebab-sebabnya mengapa Mirza Ghulam memakai gelar nabi.
Dalil-dalil yang dipakai Ahmadiyah guna menguatkan landasan
bagi tegaknya kenabian maupun kerasulan Mirza Ghulam, ialah
dalil-dalil Al-Qur'an dan Hadits. Tentu saja menurut
penafsiran cara-cara mereka sendiri. Mula-mula dalil yang
dipakai, berkisar pada ayat "khataman nabiyin" dalam surah
Al-Ahzab ayat 40. Kata khatam disitu menurut Ahmadiyah bukan
berarti "penutup" melainkan termulya. Jadi nabi Muhammad
adalah nabi yang "termulya," bukan nabi penutup. Oleh karena
itu pengertian yang diberikan oleh sebagian orang-orang
Islam terhadap kata khatam dengan pengertian pintu wahyu
tertutup, bertentangan dengan kandungan Al-Qur'an dan
sabda-sabda Rasulullah s.a.w.10
Catatan kaki:
1 Dalam kisah Beibel dikatakan, bahwa bila Judas
mencium Yesus, itu tidak berarti ia cinta pada Gurunya,
melainkan ia telah merencanakan suatu pengkhianatan
yang keji.
2 lih: Saleh Nahdi, selayang pandang Ahmadiyah, hal.41.
3 lih: Mirza Mubarak Ahmad, Masih Mau'ud a.s., hal. 22
4 lih: Mirza Mubarak Ahmad, Masih Mau'ud a.s., hal. 17.
file:///D|/elite-ebook/media.isnet.org/islam/Telanjang/CiumanJudas.html (3 of 4)14/05/2006 21:44:10