Ahmadiyah Telanjang Bulat di Panggung Sejarah

Pembahasan Ahmadiyyah
Islam - tidak mengherankan. Itu biasa, asal jangan
Tuhan yang me-non-Islamkan."7
Bahwa peristiwa di Pakistan itu merupakan tindakan kaum
oposisi serta para Ulama dengan maksud untuk mencapai tujuan
politis, itu adalah pendapat Ahmadiyah pribadi. Adalah sukar
untuk diterima, bahwa ikut sertanya Organisasi Dunia Islam
yang berkedudukan di Mekkah itu, termasuk dari rasa
solidaritas atau bertindak dalam rangka membantu tujuan
politis kaum oposisi di dalam negeri Pakistan. Melainkan
yang logis dan mudah dimengerti, bahwa Rabhitah Alam Islamy
telah me-non-Islamkan Ahmadiyah dan sekaligus melarang
angauta-anggautanya naik haji, ialah atas dasar-dasar
pertimbangan serta penelitian yang seksama akan bentuk
hakiki dari gerakan Ahmadiyah itu. Ulama-ulama di Pakistan,
India, atau dimana saja, melihat gerak-gerik Ahmadiyah tidak
lagi dari segi-segi lahirnya, akan tetapi pada segi-segi
bagian dalamnya.
Kenyataan dalam sejarah pertumbuhan dan perkembangan
Ahmadiyah sendiri, bahkan semenjak fajar-fajar munculnya
Mirza Ghulam Ahmad dan alirannya, sikap dan tindakan para
Ulama selalu menentang keras padanya. Dari suatu pengamatan
yang teliti, benih-benih yang ditanam Ahmadiyah di kemudian
hari jauh berbeda-beda dari sebelumnya, ia lebih banyak
menonjolkan merk Islamnya daripada sifatnya yang complex,
Syukur bahwa dari Ulama-ulama yang masyhur seperti: Mohammad
Hadr Husein, Abul Hasan Ali an-Nadwi, Abdul 'Alim Assidiqhi,
Abul Ala al-Maududi dan lain-lain, telah berhasil membuka
selubung kulit Ahmadiyah serta mengurai-urai isi dalamnya.
Predikat Ulama yang ada pada mereka, lebih-lebih lagi
sebagai putera-putera dari anak benua India, tidaklah
menimbulkan keragu-raguan untuk menyatakan bahwa hasil-hasil
tulisan mereka tentang kesesatan Ahmadiyah, adalah hasil
dari sikap-sikap yang jujur, obyektif dan tidak emosional.
Sehingga apa yang tidak jelas dari "Apa dan Siapa Ahmadiyah
itu" menjadi jelas dan disadari.
Namun demikian, kendati hasil telah dicapai, yaitu kesadaran
kaum Muslimin terhadap aliran Mirza Ghulam Ahmad itu, akan
tetapi pada kenyataannya pencapaian Ulama-ulama itu belumlah
sampai pada titik-titik intinya, belum mengena bahkan belum
menyentuh sekalipun pada lubuk dasar yang hakiki dari
Ahmadiyah. Akibatnya karena hal-hal tersebut, maka
problema-problema baru yang tampaknya lebih segar dan logis,
susul-menyusul datang dari Ahmadiyah. Bagaikan suatu
santapan yang dihidangkan pada kaum Muslimin, lebih sedap
dipandang, lebih enak disantap dan lebih komplit dari yang
sudah-sudah.
file:///D|/elite-ebook/media.isnet.org/islam/Telanjang/Murka.html (4 of 6)14/05/2006 21:43:20