Ahmadiyah Telanjang Bulat di Panggung Sejarah

Pembahasan Ahmadiyyah
blunder. Faktor yang kedua, dan inilah faktor yang terutama,
ialah, terletak pada sang nabi India itu sendiri. Antara
lain, faktor kejiwaannya, faktor kondisi tubuhnya dan faktor
sejarah yang terjadi disekelilingnya maupun yang terjadi
sebelum ia muncul dengan seribu satu macam pangkat itu.
Allah s.w.t. berfirman dalam Al-Qur'an, surah At-Thaariq
ayat 5 dan 6, bahwa manusia dijadikan dari air yang
terpencar. ("khuliqa min main- dzaafiq") surah Al-Mursalaat
ayat 20, bahwa manusia dijadikan dari air yang kotor. ("Alam
nakhluqum min main mahiin?"). Itulah "air" kejadian manusia
yang terdapat dalam Al-Qur'anul Karim. Jelas bahwa mereka
itu ("wa hum" dijadikan dari-min maa'in dzafiq, wa hum min
maain mahiin, wa hum min fasyal).
Sedangkan wahyu Tuhan pada Mirza Ghulam Ahmad bahwa ia
terbikin dari "airTuhan" hanyalah satu kiasan semata?!
Terserah bila itu hendak dipaksakan menjadi satu kias. Namun
yang jelas itu bukan hanya satu kias belaka; melainkan juga
satu bukti betapa tingginya derajat Mirza pada sisi
tuhannya.
Contoh kedua yang dikemukakan Ahmadiyah yaitu: ayat 54 surah
Rum, kamu dijadikan dari kelemahan, "khalaqakum min
dhu'fin." Ayat ini sebenarnya masih panjang, tapi Ahmadiyah
hanya mengambil sepotong ayat saja. Kembali pada hobby
mereka lagi. Padahal lengkapnya ayat itu berbunyi:
"Allah menjadikan kamu dari lemah (min dha'fin, bukan
dhu'fin), kemudian sesudah lemah itu kamu dijadikan
kuat, dan sesudah kuat itu kamu balik lagi menjadi
lemah dan tua. Dia menjadikan apa yang dikehendakiNya.
Dia mengetahui lagi Kuasa."
Jelas bahwa Ahmadiyah terang-terangan: memotong ayat
Al-Qur'an, merobah dha'fin menjadi dhu'fin, mengartikan
lemah dengan arti kias, padahal lemah di situ adalah arti
yang sebenarnya. Satu perbuatan blunder !
Contoh ketiga yang dikemukakan Ahmadiyah yaitu ayat 249 dari
surah Al-Baqarah. Ayat tersebut dikutip sebagai berikut:
"Faman syariba minhu fa-laisa minni. Diartikan oleh
Ahmadiyah, siapa yang minum daripadanya (air-sungai)
dia bukan daripada-KU." Ahmadiyah langsung bertanya:
"Apakah ini berarti bahwa orang yang tidak minum air
sungai itu dia dari Tuhan? Ini senada dengan ilham
hazrat Ahmad di atas (anta min maina-pen.)12
Ayat 249 suratul Baqarah di atas pernah kami kutip dalam bab
file:///D|/elite-ebook/media.isnet.org/islam/Telanjang/AsnaghasWahyu.html (4 of 9)14/05/2006 21:47:11