Ahmadiyah Telanjang Bulat di Panggung Sejarah

Pembahasan Ahmadiyyah
Yahudi dari desa Qadian India ini. Mereka selalu mencari
jalan buat melogiskan maupun meyakinkan orang-orang yang di
luar jemaatnya, dengan cara apa saja. Satu hal yang ajaib,
adakah orang-orang Ahmadiyah sendiri sudah tidak bisa
memakai logikanya? Kita ingin tahu dimana tafsir Al-Qur'an
yang menyebut seperti model Ahmadiyah bahwa: "dan bulan
telah gelap cahayanya," diartikan: gerhana bulan. Kemudian
"dan matahari serta bulan telah dihimpun" diartikan: dua
gerhana dalam satu bulan dari tahun 1311 hijrah itu. Jelas
tidak mungkin ada tafsir maupun pengertian seperti cara-cara
yang dilakukan kaum Mirza itu. Mereka banyak sekali
mengubah-ubah makna maupun tujuan dari ayat-ayat Al-Qur'anul
Karim secara seenaknya saja asal bisa dicocokkan dengan
munculnya Mahdi Mirza Ghulam Ahmad.
Catatan kaki:
1 lih: M. Ahmad Nuruddin, Masalah Kenabian, hal. 17.
2 lih: Analyst, facts about Ahmadiyya movement, Lahore
ahmadiyya Anjuman Isha'at-i-islam, 1951, hal. 21.:
(anta minni wa ana minka)
3 Mirza Ghulam Ahmad, fountain of Christianity, Rabwah
Ahmadiyya muslim missions office, 1961, hal. 45: (ya
qamar ya syamsu anta minni wa ana minka).
4 Saleh Nahdi, Ahmadiyah membantah tuduhan Wahid Bakry
BA., Ujung Pandang, Jema'at Ahmadiyah Indonesia, 1972,
hal. 38/39.
5 idem no. 46.
6 idem no. 46 dan 47.
7 lih: Saleh Nahdi, bantahan atas tuduhan Wahid Bakry,
hal. 38.
8 idem no. 49, hal. 38.
9 lih: Saleh A. Nahdi, Selayang Pandang Ahmadiyah, hal. 25.
10 lih: Bashiruddin Mahmud Ahmad, Invitation, Rabwah,
the Ahmadiyya muslim foreign missions office, 1961,
hal. 47: (its uniqueness is enhanced by the fact that
it is also mentioned in the new testament and in the
holy Qur'an).
11 lih: idem - no 52: ( immediately after the
tribulation of those days shall the sun be darkened and
the moon shall not give her light.)
12 lih: Suara Ansharulah no. 3 & 4. 1955. hal. 18.
13 lih: Bashiruddin Mahmud Ahmad, Invitation, hal. 47:
(the holy Quran speaks of the Day of Awakening and goes
on: "it is when the sight is dazzled and the moon is
eclipsed and the sun and the moon are conjoined. The
conjoining refers to the occurence of the two eclipses
in the same month, the month of ramadhan as in the
hadith. The eclipses took place in 1311 hejira or 1894
A.D.)
14 lih: Bashiruddin Mahmud Ahmah, Invitation, hal. 47:
file:///D|/elite-ebook/media.isnet.org/islam/Telanjang/CabikTirai.html (7 of 8)14/05/2006 21:44:33