Ahmadiyah Telanjang Bulat di Panggung Sejarah

Pembahasan Ahmadiyyah
Melihat wahyu tuhan yang hebat di atas, kaum Ahmadiyah
segera mempersiapkan jawaban bila ada serangan dari luar
yang memang sangat tidak masuk akal itu. Bagaimana bisa,
Mirza terbikin dari Air Tuhan? Ahmadiyah untuk ini menjawab:
"Telah jelas bahwa wahyu-ilham, nubuwah-nubuwah dan
sebagainya termasuk urusan mutasyabihaat, mengandung
makna spekulatip yang dapat diartikan macam-macam.
Dalam hubungan ini perlu diperhatikan pula orang yang
mengatakan itu. Dengan demikian kita dapat terhindar
dari tidak memberikan tafsiran yang bertentangan dengan
maksud orang yang mengatakan sendiri. Ini adalah kaidah
para ahli dalam ilmu"9
Oleh karena itu, kata Ahmadiyah selanjutnya, marilah kita
lihat apa yang dikatakan oleh Mirza Ghulam Ahmad. Ia
berkata:
"Yang dimaksud 'air-KU' ialah: air iman, air istiqamah,
air taqwa, air kesetiaan, air kebenaran, air kecintaan
pada Allah yang datang dari Dia juga. Fasyal adalah
kepengecutan yang datang dari setan."10
Lebih lanjut Ahmadiyah menunjukkan contoh dalam Al-Qur'an
yang sama dengan wahyu "Air-KU" itu. Misalnya Tuhan berkata:
"Khuliqal insaanu rnin 'ajal-artinya: manusia itu
dijadikan dari kecepatan. (surah Anbiya 37) dan ayat:
Khalaqakum min dhu'fin: kamu telah dijadikan dari
kelemahan. (surah Rum 54). Benarkah manusia itu
dijadikan dari kecepatan? benarkah ,manusia dijadikan
dari kelemahan? Jelaslah bahwa wahyu itu mengandung
isti'arah yaitu kiasan."11
Demikian penjelasan kaum Ahmadiyah dalam rangka menafsirkan
wahyu "Air-KU" yang menakjubkan itu. Secara sepintas lalu,
mungkin alam pikiran bisa menerima cara pembelaan kaum
Ahmadiyah itu, termasuk ucapan isti'arah Mirza. Akan tetapi
sejarah nabi India dan pengikut-pengikutnya itu tidak
bermaksud beristi'arah atau berkias. Sebab meskipun pada
kenyataannya ada tulisan-tulisan Mirza sendiri maupun
tulisan pengikut-pengikutnya yang segera mengatasi atau
membela maupun menafsirkan ucapan-ucapan Mirza-Ghulam yang
keliwat batas itu, namun pada hakikatnya karena
faktor-faktor tertentu, mereka tidak dapat menyembunyikan
figur yang sebenarnya dari nabi India itu.
Faktor yang pertama ialah, cara atau macam contoh-contoh
yang dikemukakan mereka itu serba terlanjur, tergelincir dan
file:///D|/elite-ebook/media.isnet.org/islam/Telanjang/AsnaghasWahyu.html (3 of 9)14/05/2006 21:47:11