Sommario degli indici - 1a Edizione - Libera Conoscenza

287** L’edificio di Dornach come simbolo del divenire storico e di impulsi di trasformazioneartistica Arc 19895 conf.: Dornach 10, 18, 19, 24, 25 ott. 1914 ed una discussione dei lavori di intaglio ai motivi dellearchitravi del primo Goetheanum, Dornach 12 ott. 1914, con 12 illustrazioni1a conferenza Dornach, 10 ottobre 1914L’Aspirazione ad apprendere la verità dalla vita. La natura della storia. Il significato limitato dei documentistorici e la necessità di riconoscere gli impulsi interiori del divenire storico. Il cambiamentodel divenire nel mondo nell’epoca omerica, rappresentato nella «Iliade». In merito al libro «Gli e-nigmi della filosofia» appena pubblicato. Il compito della scienza dello spirito ed il linguaggio delleforme dell’edificio di Dornach. Il significato della morte di un individuo precocemente deceduto(Theo Faiss).2a conferenza Dornach, 18 ottobre 1914L’universalità nello stile dell’edificio di Dornach. Motivi formali delle colonne ed architravi. Il nessodi uno stile architettonico con i misteri dell’ordinamento del mondo. Caratteri artistici come linee direttricidei nessi dell’evoluzione dell’umanità. Popoli rappresentativi dello sviluppo dell’anima senziente,razionale e cosciente. Epoche di cultura e loro rapporti reciproci. Le eterne colonne primegeniedelle leggi primordiali dell’umanità. Le architravi come immagine delle condizioni strutturali interioridella vita animica dei popoli. La cupola come immagine della cooperazione dei popoli e delleforze animiche nell’uomo stesso.3a conferenza Dornach, 19 ottobre 1914Altri motivi dei capitelli come espressione di forze delle singole comunità culturali; le architravi comeespressione dei rapporti reciproci delle singole culture europee. Il caduceo circondato dai serpenticome segno della cultura dell’io dell’Europa centrale. L’io come principio cosciente. Gli intreccinell’evoluzione dell’umanità. Aspirare all’individualità in luogo del principio del nazionalismonell’Europa centrale. La sofferenza mistica dell’Oriente e la sua cultura del futuro; la sua propensionea ricevere il sé spirituale.4a conferenza Dornach, 24 ottobre 1914Sovrapporsi dei motivi dei capitelli come segno di culture più complesse. Il porre in movimento leforme ed i nessi delle stesse. La percezione di un carattere formale. Forme di sperimentazione in luogodi forme di comprensione. Percezione artistica dei motivi: elemento progressivo, elevantesi (portante),concludentesi (coprente). Sono incorporati nell’edificio volere, sentire, pensare nella loro evoluzione– i misteri della natura umana. Vengono incontro dalla cupola i misteri dell’evoluzione spiritualedell’umanità terrestre.5a conferenza Dornach, 25 ottobre 1914Rinnovamento del principio artistico mediante la concezione del mondo antroposofica. Mentre inprecedenza un elemento in riposo fu chiamato alla vita, deve essere chiamato ora mediante una parolamagica all’attività interiore, al movimento. Ciò deve esprimersi specialmente nella pittura. Il polodel disegno e del colore nella pittura. Svincolare il colore dall’elemento oggettivo per cercarel’elemento creativo del colore. Dalla comprensione interiore del colore deriva contemporaneamentela comprensione della forma. L’edificio come espressione della vita storica. L’esperienza della crocecosmica. Linguaggio creativo: la vita nel suono che dà vita alla configurazione.APPENDICEDalla prefazione di Marie Steiner alla prima edizione del 1937Epilogo alla prima edizione del 1937 di Assja Turgenieff