Sommario degli indici - 1a Edizione - Libera Conoscenza

5a conferenza Dornach, 28 novembre 1916RembrandtUna nuova comprensione di Rembrandt nel secolo XIX. Il “Tedesco di Rembrandt”. La profondapersonalità di Rembrandt, radicata nel popolo e al di fuori dell’evoluzione storica. È artista del quintoperiodo di civiltà. Il suo chiaroscuro. La sua interiorizzazione dopo la morte della moglie. I personaggibiblici nella sua pittura, presi dalla Bibbia e non dalle leggende. Gli autoritratti e le acqueforti.Storia dell’arte, specchio di impulsi spirituali – III EA 1995L’arte fiamminga, soprattutto del secolo quindicesimo. Motivi natalizi nei diversi secoli. Raffaello,Dürer e altri maestri tedeschiL’inizio dell’azione dell’anima cosciente sull’arte del quinto periodo postatlantico.6a conferenza Dornach, 13 dicembre 1916Pittura fiamminga, soprattutto del secolo quindicesimoNella pittura fiamminga si presenta l’azione dell’anima cosciente ed è caratteristico il punto di osservazionedel quadro. Le leggi della prospettiva del Brunelleschi e le composizioni nella pittura delsud. La ricerca al nord per esprimere l’individualità animica attraverso la luce. La pittura a olio deifratelli van Eyck all’inizio dell’arte mitteleuropea. I liberi comuni, la borghesia e l’aristocrazia.L’altare di Gent. I van Eyck, gli influssi francesi e le leggi della composizione provenienti dal sud nelsecolo sedicesimo.7a conferenza Dornach, 2 gennaio 1917Mosaici e miniature: Natività, Adorazione dei pastori, Adorazione dei Magi, Fuga in Egitto. Maestriitaliani, fiamminghi e tedeschiLa raffigurazione di questi eventi della storia sacra vanno dalle immaginazioni dei primi secoli alleforme naturalistiche del Rinascimento. Le Natività e le Adorazioni dei pastori sono collegate col raccontodel Vangelo di Luca e con i misteri del nord; le Adorazioni dei Magi e le Fughe in Egitto colracconto del Vangelo di Matteo e con la gnosi. Nel sud vi è una forte tipicizzazione, al nordun’individualizzazione.8a conferenza Dornach, 17 gennaio 1917Raffaello, Dürer e altri maestri tedeschiIn Raffaello operano le grandi prospettive cosmiche, riconoscibili nei cicli di quattro anni del suo lavoro.Raffaello è la massima espressione del Rinascimento italiano. Nei contemporanei maestri tedeschinon vi è una tradizione artistica, ma il tentativo di manifestare il contenuto animico. In Dürer trasparela vita mitteleuropea, le libertà comunali, la preparazione della Riforma. Gli esempidell’Apocalisse e della Passione. Le raffigurazioni della morte. Moser e Multscher e la difficoltà diaccordare le leggi della prospettiva con le proprie esperienze interiori. Il chiaroscuro come prospettivanei pittori svevi.Storia dell’arte, specchio di impulsi spirituali – IV EA 1996Scultura greca, romana e rinascimentale. Raffaello: Disputa e Scuola di Atene. Icone, miniature,maestri tedeschiLa nuova esperienza dell’arte del quarto periodo postatlantico di civiltà nell’arte del quinto: Sculturagreca, romana e rinascimentale