LA NARRAZIONE AUTOBIOGRAFICA E IL FUNZIONAMENTO DEL SÉ

CAPITOLO 2
LA RELAZIONE TRA MEMORIA AUTOBIOGRAFICA, SÈ E
PERSONALITÀ
Dalla definizione di “sé autobiografico” al concetto di “identità
narrativa”
2.1 Introduzione
Nel corso dell’ultimo secolo, i contributi teorici ed empirici di filosofi, psicologi,
psicoanalisti e neuroscienziati hanno animato il dibattuto sulla relazione tra “sé” e memoria
autobiografica. Già secondo Hume (1739), la memoria era un modo attraverso il quale
diamo continuità alle nostre percezioni per “diventare un’anima, un sé, e dissimulare così
l’esistenza dei cambiamenti” (p.61). Beike, Lampinen e Behrend (2004) sostengono che
l’espressione cartesiana del “cogito, ergo sum” potrebbe essere ridefinita con una nuova
espressione: “io ricordo, quindi sono” (p.4). Trasversalmente a tutti i modelli che spiegano la
relazione tra sé e memoria si delinea la convinzione che i ricordi siano espressioni
fenomeniche del sé (Barclay, 1996). L’obiettivo che ci si pone in questo lavoro è quello di
capire come il “sé” interagisca con la memoria autobiografica e come questa relazione diventi
poi uno strumento per comprendere le caratteristiche della personalità. “Cosa avviene al Sé
narrante e ai suoi personaggi quando “ritornano” nella memoria autobiografica?” (Smorti,
2007; p.106).
Questo problema chiama in causa le trasformazioni intervenute nel concetto di “sé” nel corso
della storia. Richiamandoci a qualche definizione istituzionalizzata, scevra da riferimenti
teorici, il Sé è stato definito un nucleo della coscienza autoriflessiva, permanente e
continuativo nel corso dei cambiamenti somatici e psichici che caratterizzano l’esistenza
individuale, come la totalità delle istanze psichiche relative alla propria persona in
contrapposizione alle relazioni con la realtà esterna (Galimberti, 1999). La definizione del sé
è per molti studiosi come “il canto di una sirena, qualcosa che attrae, ma che nasconde un
43