LA NARRAZIONE AUTOBIOGRAFICA E IL FUNZIONAMENTO DEL SÉ

”autoreferenzialità causale” (Campbell, 1997; Searle, 1983). Secondo Perner (2000),
l’amnesia infantile è dovuta proprio all’incapacità dei bambini piccoli di codificare eventi
personalmente vissuti, nei termini della loro fonte causale di informazione. L’abilità di
mettere in relazione queste rappresentazioni multiple e complesse è alla base della
costituzione di un concetto causale - astratto di sé (“prospettiva autobiografica”), che integri
ricordi di stati in precedenza non interrelati, in una rappresentazione autobiografica di sé
organizzata, coerente e unificata. Persone che presentino gravi patologie del sé avranno
profonde limitazioni nel manipolare le rappresentazioni multiple di sé in una “prospettiva
autobiografica” (Fonagy et al., 2002).
Quando si parla di una configurazione integrata di sé sia in senso sincronico, perché
comprende ruoli e relazioni differenti, sia in senso diacronico, perché conferisce continuità ai
differenti aspetti del sé che si manifestano nei diversi periodi della vita, molti autori parlano
di “identità” (Erickson, 1959; Blatt, 1991, 1995). Blatt (2008), ad esempio, riprendendo la
teoria dello sviluppo dell’identità di Erickson (1959) sottolinea quale punto nodale dello
sviluppo del sé il raggiungimento della “self-constancy”, intesa come una rappresentazione
coerente, coesa e consolidata di sé come individuo distinto dagli altri e stabile nel tempo e
nello spazio, nonostante il mutare degli stati affettivi. Secondo l’autore, è necessario
distinguere due linee di sviluppo parallele, ma in continua interazione: “la definizione di sé” e
“la relazionalità”: l’acquisizione dell’identità è un processo graduale che evolve
parallelamente allo sviluppo di un’abilità relazionale, caratterizzata da forme più mature di
fiducia reciproca, di collaborazione e di intimità. La memoria autobiografica, quindi,
strettamente associata alla “definizione di sé” e allo sviluppo dell’”identità” avrebbe il compito
di supportare e di facilitare l’emergere di un processo di ricostruzione dell’esperienza dalla
memoria implicita e di interagire con quest’ultima nel definire il proprio comportamento
relazionale (Davis, 2001). Nella prospettiva del lavoro psicoanalitico, memoria esplicita, o
superficiale, e implicita partecipano così insieme al processo ricostruttivo: la prima come
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